靜泉山全景


佛音寺大殿

　　商洛日報訊（左京 吉文艷）站在丹江大橋上，身旁不時有車鳴笛而過。橋邊一座摩天大樓正拔地而起，各種現(xiàn)代化機(jī)械敲打轟鳴。而不遠(yuǎn)處，靜泉山猶如一座閉目打坐的大佛，靜謐安然，好像這喧擾從來與它無關(guān)。正午時分，山下的寺廟中傳來悠悠的鐘磬聲，映襯著山上的亭臺棧道、佛洞山泉更加古樸神秘，令人忍不住想走近靜泉山，揭開它的面紗，探一探它俊美的面龐和神奇的故事。

　　山不在高有泉則名

　　靜泉山位于商州城東南3公里處，海拔808.8米。靜泉山的得名與商州境內(nèi)的諸山皆不相同，源自山腰的一眼泉水。據(jù)靜泉山村的村民說，這眼泉滿時可接36桶泉水，祖祖輩輩生活在這里從未見過泉眼枯竭，數(shù)千年來可謂遇旱不涸，遇澇不溢。民間傳言這眼泉流出來的泉水有祛病的功效，因此很多當(dāng)?shù)厝硕加猩仙饺∷慕?jīng)歷，更有甚者還有外國人專門來取靜泉山的泉水，其名氣可見一斑。

　　七月的靜泉山上，松柏成林，郁郁蔥蔥，鳥鳴山幽。沿著狹窄的山路拾階而上，臺階雖窄但還比較平緩，略走走就有一處轉(zhuǎn)彎，不大一會功夫就轉(zhuǎn)過了兩處亭臺。上至山腰，逐漸可以看到一個接一個的石窟，每個石洞里都有一尊雕塑，雕塑前都設(shè)有香爐，香爐里還有未燃盡的香灰殘留。其中一個財神模樣的雕塑已呈黑色，看上去應(yīng)是長期煙熏所致。看完石窟轉(zhuǎn)回身，經(jīng)人指點龍王雕塑下面就是靜泉山的那眼“神泉”。目測上去泉水離池子的邊沿還有一段距離，可能是常有人取水的緣故，或者因為泉水如沙漏一般需要隨時間的流逝慢慢滲出，永遠(yuǎn)不愿讓人看到它滿的樣子。泉眼旁邊有一小段與地面垂直的臺階，上有一洞小如天窗。扶著欄桿爬上去，鉆出“天窗”視野瞬間開闊，雖然上面仍舊是相似的石窟亭臺，但一瞬間的晦明變化還是讓人感覺好像進(jìn)入另一番天地。

　　靜泉山佛音寺的住持常正法師告訴記者。靜泉山的特點可以用兩個詞來比方，一個是商州莫高窟，另一個是商州小華山。之所以說它是商州莫高窟，是因為山上有很多相傳是唐朝時期開鑿的石窟，而現(xiàn)在人們在石窟里供奉文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩等，同屬佛教文化信仰；二是靜泉山上的5個山峰險峻陡峭，可比作華山的五峰，另外站在泉眼旁邊的那一小段階梯上面，大可成一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢，由此也可把它稱作商州小華山。

　　萬籟俱寂但余鐘磬

　　來到靜泉山下，可以看到三間宏偉的廟宇，雖然兩側(cè)的觀音殿和地藏殿里的佛像還沒有上油彩，但僅正中的法堂里三尊金光閃閃的大佛就已經(jīng)讓靜泉山下的佛音寺堪比其他佛教名山的大寺廟了。靜泉山下的寺廟與古樸的靜泉山一樣，都曾歷盡滄桑。佛音寺里的常正、海玉等3位僧人都經(jīng)歷了廟宇新建的過程，他們告訴記者：“現(xiàn)在的新寺廟是在相關(guān)部門的支持下，由西安臥龍寺長老如誠老和尚集資300萬修建的。如誠法師是柞水人，晚年他很想為自己的家鄉(xiāng)作一些貢獻(xiàn)。計劃除了把廟都建好還要增加靜泉山的佛教文化特色，比如在娘娘廟后打洞，模仿五臺山的佛母洞。”

　　佛音寺寺廟嶄新宏偉，但寺廟里的生活平淡閑適。午飯時分，法堂里響起僧人們禮佛誦經(jīng)的聲音，些許時候，住持邀請記者一同去飯?zhí)贸晕顼垺７鹨羲碌娘執(zhí)迷O(shè)在地藏殿的一側(cè)，一個小小的套間，一邊是廚房，設(shè)一口大鍋、一個大案板，另一邊是飯廳，兩個看上去用了很久的四角矮桌，些許小板凳，靠墻的一個香案上還燃著香，簡單卻整潔。

　　旅游開發(fā)任重道遠(yuǎn)

　　住持常正法師告訴記者：“靜泉山游客最多的時候在春節(jié)，大年初一很多人都會來到這里。春節(jié)期間廟里的收入大概能達(dá)到10萬左右，這些收入主要是游客的布施，還有一小部分是廟里賣香表的收入。平時廟里的所有收入加下來只有幾千塊錢，每逢初一、十五會有信眾來廟里，但一年下來游客很少。”

　　記者采訪到了劉灣敬老院院長劉順娃，他說：“1991年靜泉山成立旅游開發(fā)辦公室，但靜泉山的旅游一直沒能發(fā)展起來。現(xiàn)在靜泉山的游客還是集中在春節(jié)，從2001年到現(xiàn)在每年春節(jié)都有交警在靜泉山值班，最多時一天的游客能達(dá)到7000多人，主要是西安人。山下村民擺的賣香和鞭炮的攤子春節(jié)下來平均收入都在七八千左右，但除了這些好像游客也就沒有其他的消費(fèi)項目了，游客當(dāng)天來當(dāng)天就返回，住宿、吃飯都不在這。”當(dāng)記者問及靜泉山是否準(zhǔn)備在原有歷史人文景觀的基礎(chǔ)上新建以科技培訓(xùn)、現(xiàn)代種植、水上游樂、珍禽異獸飼養(yǎng)為重點的集生產(chǎn)、科研，生態(tài)旅游為一體的現(xiàn)代化園區(qū)時，劉順娃說：“這些以前都提出來過，但現(xiàn)在還都沒有能搞起來。”