以“敦煌飛天”為藍(lán)本打造的虛擬數(shù)字人“天妤”，穿越時(shí)光講解敦煌文化真諦，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的文化盛宴；粵劇電影《白蛇傳·情》利用數(shù)字技術(shù)對(duì)非遺的原生內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作，讓簡(jiǎn)單場(chǎng)景走入4K屏幕，帶來(lái)全景式視聽(tīng)震撼；某傳統(tǒng)工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬展示項(xiàng)目，通過(guò)視覺(jué)化、審美化和數(shù)字化的方式建立對(duì)非遺傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代解讀……
業(yè)內(nèi)認(rèn)為，數(shù)字化、視頻化、去中心化讓文化記錄得以用更好的效果、更快捷的方式傳播，這對(duì)于優(yōu)秀的非遺傳統(tǒng)文化宣傳和推廣是幸運(yùn)的。
傳統(tǒng)非遺文化，是承載中國(guó)深厚歷史文化底蘊(yùn)的重要載體，是中華民族精神的瑰寶。學(xué)習(xí)它們，是為了明白如何展現(xiàn)更好的自己，讓世界以此為窗口，理解中國(guó)優(yōu)秀非遺傳統(tǒng)文化。
當(dāng)前，“數(shù)字化共享+個(gè)性化生產(chǎn)”模式正在構(gòu)建多主體的傳播生態(tài)，讓每個(gè)人既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳播者生產(chǎn)者，同時(shí)也是繼承者和消費(fèi)者。
“在保護(hù)和傳播傳統(tǒng)非遺文化方面，數(shù)字時(shí)代帶來(lái)的便利和效率為傳統(tǒng)文化的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)和更豐富的手段，記錄者得以用視覺(jué)畫(huà)面的方式，以鏡頭為航標(biāo)，以影像為航道，為優(yōu)秀的非遺傳統(tǒng)文化在時(shí)代的洪流中留下痕跡。”作為傳統(tǒng)非遺潮汐記錄者的劉玉告訴記者。
專(zhuān)家表示，把現(xiàn)存的文化資源轉(zhuǎn)化成文、圖、音、視等數(shù)字化資源進(jìn)行共享，同時(shí)又讓人民群眾能從這些傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成的數(shù)字資源共享、共建、共創(chuàng)，成為可不斷開(kāi)發(fā)利用的社會(huì)性資源。
近年來(lái)，劉玉選擇了以一個(gè)記錄者的身份，走遍大江南北。他深耕中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)外積極宣傳非遺傳統(tǒng)文化，在名為“神鳥(niǎo)”的抖音賬號(hào)上持續(xù)保持內(nèi)容輸出。在鏡頭下，每一位傳統(tǒng)藝人的專(zhuān)注傾注，每一場(chǎng)民俗活動(dòng)的生動(dòng)展現(xiàn)，都仿佛有來(lái)自時(shí)代縫隙隔著遙遠(yuǎn)時(shí)空的回音。
比如在福建，傳統(tǒng)非遺簪花手藝人為劉玉戴上了造型別致華麗的簪花環(huán)，時(shí)令的鮮花是手藝人對(duì)四季的理解和人們的祝福，而在和麗的海風(fēng)里，也讓大家感受到這份來(lái)自千年傳統(tǒng)民俗的質(zhì)樸祝福。
劉玉與傳統(tǒng)簪花藝人。受訪者供圖
如今，網(wǎng)絡(luò)傳播、直播的迅速，大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)捕捉，都讓身處數(shù)字時(shí)代的人們獲得了更好的互動(dòng)體驗(yàn)、知識(shí)來(lái)源，為傳承鋪平了道路。專(zhuān)家表示，每一次記錄，都是對(duì)非遺傳統(tǒng)文化的呵護(hù)，也是這些寶貴的文化遺產(chǎn)在時(shí)代變遷中堅(jiān)韌生存的最好證明。
在劉玉看來(lái)，數(shù)字化全球化的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新需要具有國(guó)際視野，既要保持中華文化的獨(dú)特性，也要學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的優(yōu)點(diǎn)，使其成為全人類(lèi)的共享文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新傳承方面的未來(lái)發(fā)展，需要緊跟時(shí)代步伐，善用科技手段，創(chuàng)新內(nèi)容和形式，實(shí)現(xiàn)多元化、全民化和國(guó)際化，使其在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。