到了唐文宗開成四年（839），晚唐詩人杜牧由宣州奉調(diào)回長安，經(jīng)襄陽、南陽來到富水驛，發(fā)現(xiàn)“陽城驛”已改為“富水驛”了，感覺甚是愕然，于是寫下七律詩句《商山富水驛》。“……驛名不會輕移改，留警朝天者惕然。”北宋年間，詩人王禹偁貶官商州，當(dāng)他確認(rèn)富水驛即為“陽城驛“時，欣然作詩：“不見陽城驛，空吟昔人詩。……留題富水驛，始見杜紫微。紫微言驛名，不合輕改移……”的《不見陽城驛》詩句。這此詩句都真切意為：“陽城驛“的驛名不應(yīng)該輕易改去，留下”陽城“廉潔賢明的大名，以警示那些進(jìn)京朝見天子的人們，象陽城那樣不畏權(quán)貴，剛正不阿，嫉惡如仇，敢于直言進(jìn)諫做賢臣。如若“陽城驛”名能留到今天，才富于劃時代的意義。

　　“陽城驛”起于先秦，盛于漢代。當(dāng)時的十里長街及其市井的繁榮景象，早已湮沒在歷史的長河中。那么這座龐大的古驛建筑消逝于何時？是怎么被毀滅的？由于年代久遠(yuǎn)又缺乏史料記載，現(xiàn)已無法考證。然而富水街東坡沿線的漢代古墓群，足以印證當(dāng)時的人居狀況，考古者對南坪大面積“瓦碴地”現(xiàn)象的聯(lián)想，可推測出是古代磚瓦建筑群被毀后散落的遺跡，從而進(jìn)一步確認(rèn)了它存在的真實(shí)性及其座落方位。

　　上世紀(jì)八十年代前，富水南坪上下數(shù)千米大面積良田的地段上，雖地勢平坦，但歷年易旱，稼禾不豐。深挖其土壤，發(fā)現(xiàn)皆因含碎磚瓦石太多太厚，露沙漏水不保墑之故。農(nóng)民翻地鋤草常見瓦礫遍地。所以歷來鄉(xiāng)民們稱之為“瓦碴地”。這一景象，位于以南坪（富水農(nóng)場）為中心，北至富水老街，向南王家莊，龍王溝老河道以西地域，呈南北走向。與現(xiàn)在富水鎮(zhèn)南北走向的新街道位置相差無幾。這一“瓦碴地”片區(qū)，實(shí)為“古陽城”敗落的歷史鑒證。

　　明清時期繁盛的富水關(guān)古城，迄今長達(dá)二百余年，歷盡坎坷，飽經(jīng)風(fēng)霜，雖已十分蒼老殘缺，但主體樣式尚存。它像一位耄耋老人，風(fēng)華雖逝，但眉宇間卻傳遞著許多故事…

　　陽城老城，位于富水中心小學(xué)北院墻50米外約一里長的平地上，原有城墻圍繞，東西南北四個大門。西城門樓，到六十年代末保留基本完好，每逢夏日，人們都到城門下納涼。而70年代后，西城門也消失了。當(dāng)初每個城門外都有一棵參天古樹（東西為槐樹，南北為櫟樹）傲然挺立。西北方的“守門樹”早不復(fù)存。南門外那棵櫟樹，建國后，只是下段主桿樹中腐朽，被人燒空或掏空，但其枝葉依然繁茂，顯露生機(jī)。惋惜的是于1968年下半年被伐。如今能看到的只有東面的古槐了。它巍然屹立于街東頭老爺廟院內(nèi)，郁郁蔥蔥，遮天蓋地。富水古街由城中央貫穿東西，街道兩旁是清一色舊時徽派磚瓦結(jié)構(gòu)的民房，古樸大方。可惜的是，房上的屋獸頭、花紋圖案雕飾，于“文革”中視為“四舊”而砸毀，留下的是一片殘?jiān)珨啾?hellip;…但民間仍流傳著“東西二槐，南北二櫟，三步大石橋……”這樣的富水關(guān)昔日街容街貌的清晰回憶。

　　富水，散發(fā)著古香且豐腴美麗。中國古代先賢名流在富水留下諸多的詩章、軼事和遺跡，是豐厚的歷史遺存。經(jīng)過不斷沉淀，潛移默化，逐漸形成一種文化底蘊(yùn)和文化精神，影響、激勵著一代代后人發(fā)奮有為。

　　富水，山川秀麗，環(huán)境宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，素有“金富水”之譽(yù)。其優(yōu)越的地理位置、人文環(huán)境和自然條件，歷來是各級政府的掌上明珠。自建國后到改革開放時期，一直是商南的經(jīng)濟(jì)、文化、教育的重地，各個歷史時期都走在前列，且成績斐然。特別是自列為“陜西重點(diǎn)鎮(zhèn)”建設(shè)來，富水古鎮(zhèn)的人居環(huán)境、社會面貌煥然一新。“北國茶鄉(xiāng)”的茶葉產(chǎn)業(yè)風(fēng)生水起，“闖王古寨”和“陽城驛“的旅游開發(fā)日新月異。如今“闖王寨”和茶坊“泉茗度假村”，已是富水鎮(zhèn)的兩張耀眼名片，閃耀在商南全域旅游、陜西特色名鎮(zhèn)的名薄里。