在兩年多的文藝志愿者實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，用現(xiàn)代科學(xué)加文學(xué)手法推介傳統(tǒng)文化，是一個(gè)好方法。既然能量是守恒的，那我們的生命在某種程度上也是永恒的。那么生命的意義又體現(xiàn)在哪里呢？我認(rèn)為，既然能量藏在意識(shí)里，意識(shí)形態(tài)就至為重要，文化就至為重要，為此，我提出了“三觀”——底線出版觀、祝福性文藝觀、正能量閱讀觀。

　　底線出版觀，就是出版應(yīng)該有一個(gè)底線，即所出作品能否讓自己的孩子閱讀，如果不能，這種出版就是負(fù)債出版，獲得的利潤(rùn)就是負(fù)債利潤(rùn)。換句話說，我們因之掙的錢越多，欠的賬也越多。將來是需要我們拿生命能量去償還的。這一點(diǎn)在古往今來那些負(fù)債出版的人身上體現(xiàn)得清清楚楚。為此，古人認(rèn)為財(cái)有吉兇之分，而最兇的財(cái)，就是以敗壞世道人心為代價(jià)賺的錢，這種錢是要不得的。

　　祝福性文藝觀，就是文藝首先應(yīng)該有祝福性，能為受眾帶來祝福。什么樣的作品才能給受眾帶來祝福？無疑是具有天地精神的，生機(jī)勃勃的。天地精神的人間倫理是孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平。而當(dāng)下，我們看到太多的作品是反此倫理的。事實(shí)上，能夠意識(shí)到文藝作品直接關(guān)乎到人的生命力的作家藝術(shù)家不是很多，他們一旦意識(shí)到，就會(huì)覺得作家藝術(shù)家是需要每天枕著責(zé)任之枕睡覺、端著責(zé)任之碗吃飯、握著責(zé)任的鋤頭耕耘的從業(yè)者，他就會(huì)帶著父母心腸創(chuàng)作。

　　正能量閱讀觀。就是要選擇正能量的作品去讀。因?yàn)橐磺虚喿x對(duì)象都是能量載體。正面價(jià)值的文字會(huì)給讀者帶來正能量，負(fù)面價(jià)值的文字會(huì)給讀者帶來負(fù)能量。無論是東方文明，還是西方科學(xué)，都一再證明，平等、仁愛、崇高、寬容、謙虛、善良、懺悔、利他，是正能量的價(jià)值載體，歧視、仇恨、貪婪、抱怨、狹隘、嫉妒、傲慢、利己，是負(fù)能量的價(jià)值載體。

　　事實(shí)上，三觀也是一觀。那就是出版也好，創(chuàng)作也好，閱讀也好，我們都要緊緊盯著自己和受眾的能量賬戶，看能量提高了還是降低了。如果一部作品出版了，演出了，播出了，我們賺了很多錢，但是我們的能量沒有提高，反而降低了。那就是賠本買賣。閱讀也同樣，如果一本書讀完，一出戲看完，我們的生命能量沒有提高，反而降低了，那就不單單是浪費(fèi)生命，而是傷害生命。事實(shí)上，凡是能夠提高受眾生命能量的出版、創(chuàng)作、展演行為，一定是加倍提高出版者、創(chuàng)作者、展演者自己的生命能量的，因?yàn)槟芰坑性霰斗答佇裕摽辗糯笮浴?/p>

　　中華民族是一個(gè)講究?jī)?nèi)圣外王的民族，文化人當(dāng)然也不例外，首先要在做一番內(nèi)圣的功夫之后，才能進(jìn)行外王的工作。否則，我們難免就會(huì)讓文藝沾上銅臭氣，成為市場(chǎng)的奴隸。出版人、作家、藝術(shù)家、包括讀者，如果沒有內(nèi)圣看家，是很難不被市場(chǎng)裹挾的。