歷史證明，杰出的文藝評論足以與文藝大師的杰作巨著相媲美，成為民族精神的象征和國家形象的代表。作為文藝“鳥之兩翼”中的另一翼，文藝評論能否也成為國家文化軟實力的一個重要組成部分呢？我以為理所當然應該如此。

　　法國文化對世界的貢獻，不僅在于他們擁有像伏爾泰、比才、羅丹這樣杰出的文藝家，也在于他們擁有狄德羅、泰納、羅蘭·巴爾特等這樣杰出的批評 家；德國文化對世界的貢獻，不僅在于他們擁有像歌德、貝多芬、珂勒惠支等這樣卓越的文藝家，也在于他們擁有萊辛、席勒、赫爾德等這樣卓越的批評家；俄羅斯 文化對世界的影響，不僅在于他們擁有像普希金、列賓、柴可夫斯基等這樣的偉大文藝家，也在于他們同時還擁有車爾尼雪夫斯基、別林斯基、杜波羅留科夫等這樣 偉大的批評家。我一直為斯大林1941年11月7日在紅場上的演講所激動，那是在法西斯已兵臨城下的關鍵時刻，斯大林對著風雪中的紅軍指戰員和廣大群眾高 聲說：“這一群喪盡天良、毫無人格、充滿獸性的人恬不知恥地號召消滅偉大的俄羅斯民族，消滅普列漢諾夫和列寧、別林斯基和車爾尼雪夫斯基、普希金和托爾斯 泰、格林卡和柴可夫斯基、高爾基和契河夫、謝切諾夫和巴甫洛夫、列賓和蘇立柯夫、蘇沃洛夫和庫圖佐夫的民族！……德國侵略者想對蘇聯各族人民進行殲滅戰。 好吧，既然德國人想進行殲滅戰，他們就一定會得到殲滅戰。今后我們的任務，蘇聯各民族人民的任務，我們陸海軍戰士、指揮員和政治工作人員的任務，就是把所 有侵略我們祖國領土的德國人——占領者一個不剩地殲滅掉。”在這里，別林斯基、車爾尼雪夫斯基與其他杰出的思想家、政治家、軍事家、文藝家、科學家等一 起，成為俄羅斯民族的象征，成為激勵人民奮進的旗幟。這實是文藝評論家至高無上的榮耀。

　　我國古代也有鐘嶸、劉勰、葉燮及近代王國維等大評論家，令我們為之自豪。在實現中華民族偉大復興的中國夢這一進程中，有關方面和社會各界也要注 意樹立起文藝評論的權威，培養出一批有權威性、有影響力的評論家。如果當今中國也能涌現出像萊辛、別林斯基、劉勰等這樣具有廣泛而深遠影響的杰出評論家， 也是我們對世界文明的一項新貢獻。