當代著名作家、山東省作協(xié)主席張煒接受記者采訪。本報記者 王曉霜 攝
7日，在本次賈平凹書法作品展上，當代著名作家、山東省作家協(xié)會主席張煒也趕到了展覽現(xiàn)場參觀祝賀。
“古代的文學家與書法家是不分家的，但后來就慢慢地分離了。實際上，把文學的修養(yǎng)融化到書法作品中，其書法作品才能更好。”張煒說，現(xiàn)在的文人畫，包括書法往往都是技術層面的，但是更重要的是生命質地，應該是由內而外地外化。
他說，賈平凹有這個長處，他的全部修養(yǎng)、閱歷、生命的質地，都通過其作品由內而外地外化。他給整個書法藝術的方向性帶來了啟示意義。
現(xiàn)在有很多書法、繪畫都不是把本身生命的質地，生命的閱歷、生命的質量從內往外外化，而是光從外部技術層面上模仿，沒有實際性的價值意義。賈平凹的書法藝術從方向上，把生命的質地、生命的質量由內而外的外化的表現(xiàn)出來，他的文學作品創(chuàng)作也是這樣。
現(xiàn)在的情況正好是反了，是由外而內，而不是由內往外。現(xiàn)在的文人畫根本不是文人畫，真正的文人畫是把全部的修養(yǎng)先進去之后再變成一個文人，然后才有他的文 人畫、他的書法。現(xiàn)在市面上掛出來的很多作品，它本身的修養(yǎng)就很差，沒有文人的基本素質，那么他畫的文人畫作品是不成立的，也就是他是蒼白、平齊的。
從這個意義上講，賈平凹的文學水準、個人的閱歷、整個生命的質量都滲透在他書法作品的一撇一捺中。張煒說，“所有的中國的好的文人，我覺得都應該好好地練 習、學習書法，應該用筆墨表達生命，不僅僅是從文學語言上表達。語言是一種方式、筆墨也是一種表達方式，他們應該是合二為一的。盡可能像古人一樣不要去剝 離它，就能很健康地傳播中國文人思想。”本報記者 郗運紅 王曉霜