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奇葩雷人書(shū)名不過(guò)是一種文化偽裝

奇葩雷人書(shū)名不過(guò)是一種文化偽裝

2015-02-11 16:13:37

來(lái)源: 中國(guó)藝術(shù)報(bào)

   奇葩雷人書(shū)名不過(guò)是一種文化偽裝  

  近日,豆瓣上有一則“書(shū)名為什么這么長(zhǎng):當(dāng)代中文書(shū)名大賞”的帖子,引起眾多網(wǎng)友、讀者的關(guān)注,更有出版社在微信微博上公開(kāi)評(píng)選“最雷”書(shū)名。
  在帖子列出的200多種圖書(shū)中,有些書(shū)名比如《云像沒(méi)有犄角和尾巴瘸了腿的長(zhǎng)頸鹿》 《我們夜里在美術(shù)館談戀愛(ài)》 《最孤獨(dú)的冰箱和有故事的遠(yuǎn)方》 《從矯情小公主到歡樂(lè)老母雞》 《我知道你不知道的自己在想什么》 《你以為你以為的就是你以為的嗎》 ,或是無(wú)厘頭,或是不知所云;有的書(shū)名套用流行句式,如《只愿你曾被這世界溫柔相待》 《愿你被這世界溫柔相待》 《我與這個(gè)世界溫柔相處》 《和這個(gè)世界溫柔相處》 《夢(mèng)想還是要有的,萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢? 》 《我還是相信愛(ài)情吧,萬(wàn)一遇見(jiàn)了呢? 》 《馬云給年輕人的人生規(guī)劃課:夢(mèng)想還是要有的,萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢? 》 《愿你的選擇配得上你的苦》 《你要配得上自己所受的苦》 ,大眾文化的復(fù)制、雷同、類(lèi)型化現(xiàn)象,十分嚴(yán)重。還有一些圖書(shū)書(shū)名大肆渲染單身可怕、剩女愁嫁的氣氛,比如《單身太久會(huì)被殺掉的》 《文藝女青年這種病,生個(gè)孩子就好了》 ;有的則是恐怖訴求,比如《如何處理仇人的骨灰》 《所有的年輕人都將在黎明前死去》 《我的朋友都死了》 《 “殺死”老板的101種方法》等等。從市場(chǎng)和讀者的反應(yīng)看,這些奇葩、雷人賺眼球的書(shū)名,盡管有的激起讀者的好奇心,有的提升了圖書(shū)的銷(xiāo)量,但遭到讀者投訴的也不在少數(shù)。
  在如今的“眼球經(jīng)濟(jì)”時(shí)代,電視需要眼球,只有收視率才能保證電視臺(tái)的經(jīng)濟(jì)利益;網(wǎng)站需要眼球,只有點(diǎn)擊率才是網(wǎng)站價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么,圖書(shū)出版靠“書(shū)名”賺眼球,似乎是順應(yīng)潮流的體現(xiàn)。但不要忘了,所謂“眼球經(jīng)濟(jì)” ,其實(shí)質(zhì)就是為了引起受眾注意,為搏出位,不惜一切代價(jià),不擇一切手段方法,所以,圖書(shū)出版界這種單純依靠“書(shū)名”的營(yíng)銷(xiāo)、炒作,使圖書(shū)文化產(chǎn)品日益趨向浮躁化、泡沫化和空心化,而傷害的則是圖書(shū)的文化價(jià)值和廣大讀者的開(kāi)卷有益。
  德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《存在與超越》中指出,在現(xiàn)代文化表達(dá)的泛濫中,其主要特點(diǎn)就是追求所謂的新奇。既然現(xiàn)有的一切文化形式都不能激起人們的想象力,人們就不斷地追求新奇,仿佛只要是新的,就必然是有效的,如果什么東西被冠之以“新” ,就會(huì)身價(jià)百倍,否則就會(huì)被認(rèn)為不屑一顧。所以,也才會(huì)有大量出版機(jī)構(gòu)企圖通過(guò)奇葩、雷人書(shū)名的方式,來(lái)發(fā)掘讀者的心理感受能力,使讀者的注意力為不熟悉的詞語(yǔ)的奇特效用所吸引,或受到新奇的刺激和影響。但筆者以為,所有的奇葩、雷人書(shū)名,只不過(guò)是一種文化偽裝,它最終會(huì)變成陳腐,被人們所拋棄,只是徒增文化資源的浪費(fèi)而已。
   杜浩

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