稍加分析，我們可注意到：人們似乎具有一種對(duì)特異現(xiàn)象的天生喜好，人們似乎都愿意相信這種不合常規(guī)、不合乎邏輯與情理的事情的存在。弗洛伊德作過(guò)如下評(píng)論：“人類(lèi)一般具有輕信傾向以及對(duì)于奇跡的崇信。”對(duì)此，弗洛伊德解釋?zhuān)?ldquo;雖然生命把我們置于它的嚴(yán)格規(guī)則的控制之下，但一開(kāi)始人們就產(chǎn)生了一種抵抗，以反對(duì)思維規(guī)則的嚴(yán)酷性和單調(diào)性，反對(duì)實(shí)在性實(shí)驗(yàn)的要求。理性變成了敵人，它剝奪了我們?nèi)绱酥嘞硎艿目赡苄浴Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)，我們也許會(huì)得到很多的樂(lè)趣，哪怕暫時(shí)擺脫理性的束縛，沉浸于無(wú)聊的誘惑之中。”
換句話說(shuō)，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到自己生存于一個(gè)因果關(guān)系的大網(wǎng)中，受到必然性的制約時(shí)，理性告訴人們不得不接受這種處處受束縛、無(wú)時(shí)不處于枷鎖中的命運(yùn)時(shí)，情感卻寧愿相信：存在著超出于因果關(guān)系之外的奇特事物。當(dāng)理性大聲喊出“是”的時(shí)候，情感的力量卻在內(nèi)心深處默語(yǔ)：“如果不是這樣，多好。”或者我們可以引用王國(guó)維先生的話：人生中可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)。
理性告訴我們的是可信的，但卻因其不可愛(ài)而受到情感的排斥。而那些不可信的受到理性排斥的事物卻受到了情感的熱烈歡迎。如果這不是所有人的一種心態(tài)，那也可以說(shuō)，相當(dāng)比例的人內(nèi)心中充滿(mǎn)了這種理性與情感之爭(zhēng)。在此情況下，就無(wú)怪乎人們會(huì)“聽(tīng)到風(fēng)就是雨”，相信并傳播一些理性所拒斥的奇談怪論了。