“齜牙吐舌”的老子雕塑
繼裸女座椅雕塑之后，蘇州金雞湖畔的一尊老子雕塑再度引發(fā)爭議。道家創(chuàng)始人老子以樸素辯證法思想和無為而治的政治主張，潤澤千年，成為中華文化不可或缺的瑰寶。然而，就是這樣一個萬民敬仰的圣賢，在這尊雕塑上卻眼睛緊閉，舌頭伸出，露出嘴中一個大門牙，作出一副“齜牙吐舌”的怪狀，雷倒了許多路過的市民和游客。昨日，這尊老子“齜牙吐舌”的雕塑在微博上被眾多網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)，一度引起廣泛關(guān)注。
網(wǎng)友吐槽
背對東方之門，老子“吐舌露齒”像“吊死鬼”
根據(jù)網(wǎng)友微博中的照片，記者在蘇州金雞湖畔找到了這尊老子雕塑。雕塑中的老子形容枯槁，張大嘴巴露出了獨有的一顆門牙，向外吐出了長長的舌頭。這尊“吐舌露齒”的老子雕塑高約兩米，以正方形石墩做基底，石墩正面用金字寫有雕塑作者，作品名稱，創(chuàng)作年代。記者看到，這尊“吐舌露齒”的老子雕塑名為《剛?cè)嶂?mdash;—老子像》，作者是田世信，創(chuàng)作于2003年。
老子雕塑的身后正好是蘇州地標(biāo)東方之門，老子背對東方之門，兩千五百年前的先哲和兩千五百年后的現(xiàn)代建筑，一前一后，確實有一番景趣。
在網(wǎng)上，老子這尊“吐舌露齒”雕塑引起廣泛爭議。在蘇州寒山問鐘論壇上，有網(wǎng)友質(zhì)疑“老子做鬼臉”的設(shè)計用意，還有網(wǎng)友言辭頗為激烈，直呼雕塑作者無知、膚淺，不該將老子創(chuàng)作成“吊死鬼”形象。
不過，也有一些網(wǎng)友認(rèn)為，藝術(shù)源于生活，高于生活。這尊老子“吐舌露齒”的雕塑自然有其中的含義，市民應(yīng)了解個中原委后，再做評論。網(wǎng)友“幻龍影虎”則認(rèn)為：“沒文化真可怕，那個女子雕塑根本就不裸體，更加不是椅子，至于這個老子雕塑，回去多讀讀書，這是源自孔子和老子之間的典故。”
作者回應(yīng)
以唇齒比擬剛?cè)幔袼茉忈屃死献铀枷氲暮诵?/p>
老子“吐舌”雕塑被網(wǎng)友戲稱為“吊死鬼”，這尊“風(fēng)格怪誕”的老子雕塑為何會出現(xiàn)在極具現(xiàn)代風(fēng)格的蘇州文化藝術(shù)中心旁邊？蘇州工業(yè)園區(qū)管委會工作人員在接受記者采訪時表示，這尊老子“吐舌露齒”雕塑是今年9月份，華誼兄弟傳媒股份有限公司董事長王中軍，向蘇州文化藝術(shù)中心捐贈的兩座雕塑中的其中一座。對于這尊造型奇特的老子雕塑，蘇州工業(yè)園區(qū)發(fā)布的微博稱，這是藝術(shù)品，雕塑家的創(chuàng)意源自孔子向老子請教何為剛?cè)嶂溃献油律嗦堆馈⒁源烬X比擬剛?cè)帷Ｎ⒉┻€鏈接了一段關(guān)于創(chuàng)作者田世信制作這尊雕塑的緣由，引導(dǎo)大家一起來走近藝術(shù)。
萬人敬仰的道家圣賢為何要設(shè)計出如此“搞怪”的形象？在蘇州工業(yè)園區(qū)微博發(fā)布的視頻中，雕塑的作者田世信早前在接受記者采訪時，做出過相應(yīng)闡釋。田世信解釋稱，老子“吐舌露牙”在歷史上早有典故記載。相傳孔子曾問道老子“剛?cè)嶂?rdquo;，老子沉默不語，張開了嘴，露出牙齒，吐了一下舌頭。舌頭是軟的，象征著“柔”的一面。而牙齒是“硬”的，象征著“剛”。歲月流逝，“剛”的牙齒已快脫落殆盡，而“柔”的舌頭卻依然完好。老子用形象的比喻回答了孔子“剛?cè)嶂?rdquo;的問題，有著“此時無聲勝有聲”的大智大慧。
雕塑創(chuàng)作者田世信認(rèn)為，這尊《剛?cè)嶂?mdash;—老子像》的雕塑詮釋了老子思想的核心，“道法自然”、“無為而治”。孔子“入世”，老子“出世”，老子比孔子似乎更加超脫。以唇齒比擬剛?cè)幔且环N追求，更是一種警示。
看看吳為山的老子雕塑
“天人合一老子”雕塑獲盧浮宮美術(shù)展金獎
巴黎時間12月15日晚，由法國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“2012盧浮宮國際美術(shù)展”在巴黎盧浮宮卡魯塞爾廳舉行頒獎典禮。唯一的雕塑類金獎由中國著名雕塑家吳為山摘得，同時中國著名國畫家何家英和杜大愷分獲人物畫金獎和“科特獎”風(fēng)景畫最高榮譽獎.
中國雕塑院院長吳為山的青銅雕塑“天人合一老子”的身體部分采用中空處理，被鑄成一只鼎的造型，內(nèi)刻《道德經(jīng)》，以顯示老子的虛懷若谷與滿腹經(jīng)綸，體現(xiàn)中國文化的和諧與包容。作品采取中國傳統(tǒng)寫意與西方抽象主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法。據(jù)悉該作品曾于今年九月展于紐約聯(lián)合國總部吳為山個展，十一月展于羅馬意大利國家博物館吳為山個展，均受到極高評價。（中國新聞網(wǎng)）