不差錢的富人們在子女教育上總是不缺花錢的決心，重慶辣媽甘霖直接給孩子送了一座山頭，緣由是孩子寫作文《桃花》，不知道桃花長啥樣，什么味道，“女兒對大自然太陌生了。”于是上個月，她索性在北碚區(qū)農(nóng)村包下一座山，想讓女兒和小伙伴們在體驗中認識自然，描繪自然。

　　在桃花樹下寫桃花，大自然中描繪自然，新聞看起來很浪漫，但不少人卻讀到了焦慮，拼完學區(qū)拼完名校，剛剛被民辦學校無情拒絕的苦澀還沒吐盡，人家已經(jīng)在拼環(huán)境了。個人美好和社會幸福之間橫亙著一條巨大的鴻溝，一年花個20來萬包山頭，就為了感受自然，是普通人想都不敢想的事。對一些人很美好的事，對另一些人可能就很殘酷。當然，辣媽自己未必知道，但她的行為客觀上挑起了社會爭議，點中了大家的痛處。拼學區(qū)的人至少還有錢買房子，還能把主動權握在自己手里，那些農(nóng)民工的孩子卻只能隨波逐流，漂到哪算哪了。

　　其實，人人都希望有一個屬于自己的百草園，希望兒時的樂園，長大以后能成為記憶深處的精神家園，但如果每個人都要有一個，百草園就會變成北京三環(huán)以內的房子一樣稀有珍貴。沒有那么多山頭，也沒有那么多土地。我們能認同辣媽貼近自然的感悟，但無法認同這種做法。這次是寫桃花，下次老師要布置個遨游太空的作文題目怎么辦，包坐山只要不怕花錢總能包得到，可是太空，想花錢都沒地方花去。

　　這看起來像抬杠，但直指了問題的實質，希望用一已之力為孩子的成長提供一個完美的環(huán)境，至少這在教育上不具可行性，辣媽再辣，也不能包辦一切。而且讓孩子種種菜鋤鋤草就能體驗到農(nóng)耕文明么，恐怕也沒有那么簡單，那是歲月的輪回，與土地自然的締結，豈是一兩天里露營一樣的生活能體味得到的。

　　不否認這種體驗有一定意義，農(nóng)耕文明幾乎濃縮了我們這個民族的整個歷史，對此一知半解是很難走進中華文明的深邃之處的，現(xiàn)在的孩子大多五谷不分四體不勤，種種菜鋤鋤草必定有好處，但夸大這種體驗的意義，也會陷入到另一個誤區(qū)。一個人不可能把所有的生活都體驗一遍。金錢能買來形式，但買不來生活。你不可能為了學歷史，就把整個歷史都從頭到尾體驗一遍，這恰恰脫離了教育來源于生活又超脫于生活的本身，變成了另外一種的形式主義。辣媽想達到的目的，其實只要多帶孩子去大自然走一走，去農(nóng)村做做客就能達到，這樣的體驗農(nóng)莊現(xiàn)在遍地都是，辣媽犯不著親手去做一個，真有心，隨處都是大自然，一棵樹下就有一個完整的生態(tài)天地，何須跑到荒郊野嶺去。

　　我很擔心，辣媽的良苦用心非但不能取到效果，反而會對孩子有一個不良影響。今天媽媽為了讓孩子看到桃花就包了一座山，那么孩子會想，媽媽為了我會不顧一切的，我只要張張口就行，她還怎么成長？還怎么能學會珍惜？或者說，它會不會變成孩子眼中的另一個玩物。

　　對社會而言，這種有點矯情的教育至多只是有些富人們手中的一個玩物。哪怕這個玩具貼上了環(huán)保綠色家園的標簽，它還是一個玩物。既浪費了自己的金錢，也浪費了寶貴的社會資源，很難說是素質教育的一次嘗試，反而更像是金錢教育的一個翻版。(評論員 高路)