導(dǎo)致喪尸恐懼
如此看來，世間出現(xiàn)喪尸的傳聞，目前還屬于披著科學(xué)外衣的偽科學(xué)。那么人們?yōu)楹螌τ趩适刃拇婕蓱劊智橛歇?dú)鐘？
日本現(xiàn)代仿真機(jī)器人教父級人物森政弘提出的“恐怖谷”理論，應(yīng)可做個回答。1970年，森政弘提出一項關(guān)于仿真機(jī)器人的假說：當(dāng)仿真機(jī)器人的外表和動作逐漸趨向真實人類，但又做不到完美模仿時，作為觀察者的人類，存在一個產(chǎn)生厭惡情緒的區(qū)間，名曰“恐怖谷”。
“恐怖谷”理論很快就擴(kuò)展到非機(jī)器人領(lǐng)域，恐怖片中那些面目猙獰的人偶模型（例如電影《恐怖蠟像館》中的形象）和機(jī)械感十足但招人喜愛的機(jī)器人瓦力（電影《Wall-E》），都是“恐怖谷”理論的實際應(yīng)用。
喪尸則是“恐怖谷”的完美演繹，想象一個人類站在你的面前，只有稍許形象（臉上的腐肉）和行為（吃人與跛行）的差別，這簡直就是恐怖谷的谷底！
人類為何會產(chǎn)生“恐怖谷”？心理學(xué)目前仍沒有最后定論。有心理學(xué)家認(rèn)為，這是生物的本能所致——當(dāng)感到不正常事物存在時，人類的本能回避反應(yīng)。有實驗證明猴子同樣存在“恐怖谷”（當(dāng)觀看真實猴臉、仿真猴臉與卡通猴臉，猴子最討厭仿真猴臉），似乎可以證明這一理論。
來自于認(rèn)知心理學(xué)的研究則認(rèn)為，“恐怖谷”是因為人類在觀看喪尸等仿真人像時，出現(xiàn)了認(rèn)知混亂，也就是白話中常說的“怎么看怎么別扭”，從而產(chǎn)生的厭惡感。
不過哪種理論正確并不重要，只要有人類克服不了“恐怖谷”的本能反應(yīng)，喪尸這個經(jīng)久不衰的偽科學(xué)命題，就能制造出持續(xù)不斷的真實恐慌。(新華網(wǎng))