入夢牡丹亭 尋戲古臨川(城市味道·行走縣城看中國)
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戲，是江西撫州臨川區(qū)的城市文化符號。這里是明代戲曲家湯顯祖的故鄉(xiāng)，“臨川四夢”傳唱至今；這里演繹著國家級非遺撫州采茶戲等地方戲，一批批非遺傳承人在堅守與創(chuàng)新中前行。
近年來，臨川深入挖掘戲曲元素，打造歷史文化街區(qū)，開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品，舉辦戲劇文化節(jié)，培養(yǎng)年輕的戲曲人才……種種努力，讓戲韻綿延，讓臨川文化持續(xù)綻放出穿越古今的魅力。
900多年前，“故畦拋汝水，新壟寄鐘山。為問揚州月，何時照我還。”王安石在汝水(今撫河)邊的故鄉(xiāng)臨川，以一首《雜詠》道出心中所感；
400多年前，“情不知所起，一往而深”，辭官的湯顯祖回到家鄉(xiāng)臨川，在書齋玉茗堂揮筆寫下傳世經(jīng)典“臨川四夢”；
如今，行走于汝水畔的江西撫州市臨川區(qū)，是否還能感受到流轉(zhuǎn)千百年的韻味？這份韻味，鐫刻在磚縫石瓦上，留存在曲調(diào)音律中，流淌于市井人情里……
訪街——
古樸風(fēng)韻，不經(jīng)意間就能觸碰歷史
“遠(yuǎn)色入江湖，煙波古臨川”，不經(jīng)意間，你總能在臨川觸碰到歷史。
一座文昌橋，不到300米，歷經(jīng)800多年。走過文昌橋、就見文昌里，13條保存較完整的明清歷史街巷，50多處明清歷史建筑，見證古臨川的歷史。
2015年起，文昌里老街啟動修復(fù)工作，“只修不建、修舊如故”“保留古風(fēng)古韻的同時，彰顯贛派民居的特色”。參與文昌里歷史文化街區(qū)改造建設(shè)的撫州市文旅投公司荊公路歷史文化街區(qū)負(fù)責(zé)人任明介紹。
2020年，在杭州經(jīng)營設(shè)計公司的青年邵成，利用假期回鄉(xiāng)慢游臨川。走進卻家山上的湯顯祖紀(jì)念館，梅花庵、麗娘墳、黃粱飯店、錢廊……耳熟能詳?shù)摹芭R川四夢”情韻意境，以多種媒體形式展現(xiàn)出來，邵成似乎走進了湯顯祖的“夢”里。
夜幕降臨，邵成來到文昌里老街。燈光映照著老磚墻，石街深巷、閭閻撲地，木雕、竹編、銀藝等非遺技藝，藕絲糖、水粉、牛雜等臨川味道，老城的韻味蘊含其中。
如果說古色古香是老街的形，那么戲曲文化就是老街的魂。磚墻上的戲劇人物造型、清風(fēng)竹影與湯顯祖詩詞元素相得益彰，風(fēng)韻古樸，仿佛穿越到古臨川熙攘喧囂的市井之中。
夜色愈深，游客越發(fā)多起來。夏日炎炎，擋不住對戲的期盼。
“不到園林，怎知春色如許……”燈光如夢似幻，一葉小舟蕩起清波，小姐在丫鬟的陪伴下賞花，不覺倦意漸濃，涼亭小憩時，姻緣悄然而至……實景演出《尋夢牡丹亭》，在全息數(shù)字影像、巨型圓環(huán)投影裝置等現(xiàn)代科技的演繹下，讓觀眾沉浸入夢。
即便過去數(shù)百年，“二十年來才一夢，牡丹相向后堂中”的動人故事，仍能引起無數(shù)人的共鳴。《尋夢牡丹亭》自2018年排演完畢，便成為文昌里最吸睛的文旅項目，接待游客已超過20萬人次。
與《尋夢牡丹亭》的相遇，讓邵成深受震撼。
“當(dāng)時我就覺得，傳統(tǒng)戲曲文化和現(xiàn)代文創(chuàng)結(jié)合，將臨川的特色展現(xiàn)出來，是一個好的創(chuàng)業(yè)路徑。”在唯美演出的觸動下，邵成決定回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，“我可以把設(shè)計才能與家鄉(xiāng)文化融合在一起。”
一場慢游，改變了他的人生路。
邵成開發(fā)了“湯顯祖系列”文創(chuàng)產(chǎn)品及IP玩偶，有牡丹亭書燈、復(fù)刻木雕牡丹亭、杜麗娘柳夢梅玩偶擺件、鑰匙扣、文化扇子等，去年文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額達(dá)40余萬元，公司年營業(yè)額達(dá)400多萬元。
如今，在臨川，圍繞著戲劇藝術(shù)開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品、動漫、音樂等相關(guān)的創(chuàng)意公司越來越多，集戲曲創(chuàng)作、戲曲演繹、戲曲體驗、戲曲教育、戲曲交流等于一體的街區(qū)正在成形。
賞戲——
數(shù)百年沉淀，戲劇的舞臺越搭越大
繞過文昌里戲曲博物館，隱約聽見叫好聲，便知到了旭東戲社。
下午3點，一出小戲即將上演，提前半小時，戲社已坐滿了人。臺上鑼鼓輕敲，戲迷王運生聽得入神，輕聲跟著哼了起來，手指隨著節(jié)奏在桌面輕敲，不知不覺，面前的大碗茶都涼了。
每周戲社開戲，王運生都會從十幾里外的孔家橋過來，“按照咱老戲迷的說法，這里的茶有戲味！”
臨川自明中期起便是有名的“戲窩子”，方言演唱的撫州采茶戲，講述孟姜女哭長城故事的廣昌孟戲，一唱三嘆的宜黃戲，以及道情、說唱、裝扮、社戲等曲藝活動……種類眾多、內(nèi)涵豐富的戲曲藝術(shù)傳承不息。其中，僅撫州采茶戲便有30多種劇目。
說起戲社老板、撫州采茶戲市級非遺傳承人朱旭東，臨川的采茶戲迷沒有不知道的。
朱旭東是臨川龍溪鎮(zhèn)人，從小聽外公唱戲，12歲便開始登臺演出。名氣漸響后，朱旭東成立自己的班組，帶徒弟、寫劇本。這些年來，朱旭東的劇團每年僅在各小劇場演出就達(dá)到百場以上，這對屬于小眾門類的戲曲藝術(shù)來說，成績不俗。
如今雖然弟子眾多，50多歲的朱旭東仍對演戲滿懷激情，“吃這碗飯，就要對得起這個飯碗。我希望專注于傳統(tǒng)撫州采茶戲，把這種藝術(shù)形式好好地傳承下去。”
父親的執(zhí)著，感染了女兒朱鴻盈。2020年，在深圳工作的朱鴻盈回來幫忙經(jīng)營劇團。這次回鄉(xiāng)，承載著一份情懷，也寄托著一份心愿。
“時代變了，戲班也要進步。何不開一個戲社，既讓票友們過足戲癮，又能提升劇團收益？”朱鴻盈抱著這個主意，尋到了文昌里，決定在這里建一個讓戲班沉淀下來表演的舞臺。
2021年，旭東戲社開張。既是戲社，也是茶室。走進戲社，迎面是一個30余平方米的大舞臺，市民游客來這里品茗看戲，感受臨川濃厚的文藝氛圍。“臨川人愛戲，是我敢在這把年紀(jì)還跟著女兒創(chuàng)業(yè)的底氣。”朱旭東坦言。
近年來，臨川的戲劇品牌越擦越亮，從2016年開始，撫州在臨川連續(xù)舉辦多屆湯顯祖戲劇節(jié)，為國內(nèi)外戲劇文化交流提供展示平臺。
戲劇的舞臺越搭越大，臨川新建、提升和改造了湯顯祖大劇院、東華理工大學(xué)劇場等4個室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)劇場和8個室外露天小劇場，如今，40多個民間采茶戲團，活躍在臨川大街小巷的露天劇場。
戲劇藝術(shù)的發(fā)展，如何走出新路？走進三翁公園，可能會找到答案。
進門處，便是湯顯祖、莎士比亞與塞萬提斯的銅像。3位同時代的文學(xué)巨匠于同年隕落，他們的創(chuàng)作在戲劇史上具有里程碑式的影響。
2016年適逢3位文學(xué)巨匠逝世400周年，撫州在莎士比亞故鄉(xiāng)英國斯特拉福舉辦了“撫州文化周”活動，贛劇《紫釵記》、撫州采茶戲《牡丹亭》選段等劇目在莎翁故鄉(xiāng)街頭亮相。
這也成為撫州創(chuàng)新戲曲表現(xiàn)渠道的探索。“我們積極開展本土經(jīng)典劇目創(chuàng)排，著力打造‘湯顯祖戲劇文化’品牌，創(chuàng)作出盱河高腔鄉(xiāng)音版《臨川四夢》《牡丹亭》、音樂劇《湯顯祖》、舞劇《儺情》等新劇目，同時積極走出去，先后在30多個國家不同城市演出。”撫州市政府辦公室黨組成員、市人民對外友好協(xié)會會長萬劍介紹。
400年，沉淀出這座古城的活色生香。
新夢——
文化清音打通傳統(tǒng)現(xiàn)代，連接?xùn)|方西方
“心中亂如麻，口中叫賣花，兩臉火辣辣呀……”前幾句還有模有樣，突然在拉長的尾音那兒跑了調(diào)，聽著孩子們稚嫩的歌聲，令人忍俊不禁。
撫州市第二實驗學(xué)校里，孩子們在闕青青的指導(dǎo)下演唱采茶戲《賣花線》。
闕青青師從撫州采茶戲國家級非遺傳承人萬安安。在舞臺上浸潤了30多年，如今她將許多精力放在了非遺技藝推廣上。
“臨川對于采茶戲很重視，基本上在各中小學(xué)都開了課。”闕青青每周至少要到3個學(xué)校教課，下一代能接受什么樣的戲曲形式，是她最關(guān)心的問題。
的確，如何以適應(yīng)時代發(fā)展、年輕人易于接受的形式，傳承與弘揚一方水土的人文特性，不僅僅是采茶戲需要面對的問題，也是臨川需要面對的問題。
走進臨汝書院，漫步臨川文脈館、臨川教育館、書院文化館，臨川文化的發(fā)展脈絡(luò)歷歷在目。臨川名人館里，從晏殊、王安石、湯顯祖到物理學(xué)家饒毓泰、著名學(xué)者游國恩，“名儒巨公，彬彬輩出，不可勝數(shù)”。
這座按照宋代規(guī)制，為了推廣和傳承臨川文化建成的書院，如今既是禮樂射御書數(shù)和傳統(tǒng)書院文化的體驗研學(xué)基地，又是文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)基地。書院負(fù)責(zé)人方孜瑜拿出一本《書院攻略》介紹，“書院開發(fā)了沉浸式體驗項目，游客在游玩的過程中可以按照攻略完成任務(wù)，寓教于樂。”
不遠(yuǎn)處，臨川區(qū)政協(xié)委員戴思甜正帶領(lǐng)一個研學(xué)團隊體驗投壺游戲。“臨汝書院凝聚了深厚的臨川文化，我們準(zhǔn)備把這里作為長期研學(xué)基地，開展豐富的研學(xué)活動。”戴思甜說。
——“歷史資源的活化利用，正是我們需要去嘗試的。”
任明正在進行臨川區(qū)荊公路和州學(xué)嶺歷史文化街區(qū)的改造，一本厚厚的保護規(guī)劃上，首要便是歷史沿革，評審專家的一條意見讓他深思：進一步研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與歷史空間載體的關(guān)系，提出延續(xù)市井生活、促進活態(tài)傳承的實施措施，優(yōu)化展示利用規(guī)劃。
——“老戲不老，創(chuàng)新有路，年輕人會為采茶戲找到更大的空間。”
朱鴻盈最近接到一群年輕人的邀約，探討如何通過采茶戲元素，展現(xiàn)臨川的人文地理。原來，對方是江西軟件職業(yè)技術(shù)大學(xué)的學(xué)生們，對采茶戲很感興趣，準(zhǔn)備在臨川創(chuàng)業(yè)。
——“自古以來，臨川便有著廣納人才的胸襟，讓更多藝術(shù)人才進駐臨川，讓現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)情懷融合，展現(xiàn)一個更寬廣的臨川。”
牡丹亭書燈、采茶戲滑板車、杜麗娘鑰匙扣……拿出自己設(shè)計的幾個文創(chuàng)產(chǎn)品，邵成仔細(xì)介紹。在他看來，臨川文化的內(nèi)涵豐富多彩，不僅有戲曲元素，未來希望能夠整合更多資源，做出屬于臨川的文創(chuàng)特色品牌。
漫步汝水，尋夢臨川。水袖飛舞，戲韻悠然。清音裊裊，“一往而深”，穿越時光荏苒，打通傳統(tǒng)現(xiàn)代，連接?xùn)|方西方。
或許，這就是臨川新“夢”。
本報記者 朱 磊