人類文明新形態是中國共產黨的偉大創造，是中國特色社會主義的必然產物。黨的十九屆六中全會指出，黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程，黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑。人類文明新形態的提出和形成，在推動人類發展和社會進步、促進世界文明交流互鑒等方面體現出鮮明的理論意義和實踐意義。

　　人類文明新形態為世界文明的融合、創造與新生注入了新的力量

　　社會生產方式的創新和生產力的提升加快了社會變革的步伐，催生了特定時期的人類文明形態，并使之成為推動人類社會持續進步的創造性力量。在探索實現現代化的進程中，中國共產黨團結帶領廣大人民在不懈奮斗中成功開創了中國式現代化道路，推動形成了人類文明新形態。這一動態過程符合世界現代化發展的客觀規律，實現了對西方現代化模式的超越。在科學理論的指導下，中國共產黨以本國國情為現實依據，為世界的和平與發展、文化的創新創造、國家和地區間的合作共贏貢獻了寶貴的理論成果、實踐經驗和發展路徑。人類文明新形態的形成，充分印證了堅持和發展中國特色社會主義的歷史必然性，為更多國家特別是發展中國家向現代化邁進、形成嶄新的文明成果提供了路徑選擇，使更多人類智慧的結晶以多元化的載體和形式呈現給世界。

　　人類文明新形態為世界文明發展提供了科學的價值選擇與方向指引

　　習近平總書記指出：“中國共產黨將繼續同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。”從本質上看，人類文明新形態的提出，得益于中華文明的延續發展和世界文明的整體進步，同時在一定程度上反映了中國式現代化發展為世界文明發展進步作出的積極貢獻。從中國式現代化發展的案例即可看出，中華文明之所以綿延不斷，中國道路之所以行久致遠，主要在于我們堅持以人民為中心的發展思想，實現了社會主義核心價值觀對經濟、政治、文化、社會、生態發展的全面價值引領，表明了正確的價值選擇是推動人類文明持續進步的基本前提。當今世界的發展仍面臨諸多風險和挑戰，包括單邊主義、貿易保護主義以及蔓延全球的疫情威脅等。在處理各類國際事務過程中，不同國家在價值觀上、在促進文明發展的方式上往往存在較大分歧，這反映出各國在對待人民利益、集體價值等方面的不同態度。價值取向的矛盾沖突在一定程度上加劇了全球秩序的混亂，不利于將世界各國的文明成果整合起來造福世界人民，更容易使世界人民對人類社會發展正確價值取向產生疑惑或迷茫。價值取向與人類文明的發展方向關乎各國利益，關乎全人類的生存境遇與未來命運。在復雜嚴峻的外部環境下，凝聚全球價值共識對維護來之不易的和平與發展局面尤為重要。人類文明新形態符合中國人民與世界人民的發展愿望，能夠為世界文明發展提供科學的價值選擇與方向指引。

　　人類文明新形態增強了世界人民構建人類命運共同體的責任擔當

　　當今世界正經歷百年未有之大變局，各國在經濟與文化的頻繁交往中，逐步建立了新型國際關系，促進了世界秩序的調整，使各國之間的聯系更加緊密頻繁。和平與發展的主流趨勢，使世界人民對人類社會的美好未來充滿向往，更加深刻地認識到人類文明成果的共享將極大地促進人類社會的可持續發展。黨的十八大以來，中國共產黨緊扣世界各國共同面臨的發展問題，以強烈的大國責任心和使命感，創造性提出了構建人類命運共同體的理念，回應了世界人民的期待和向往，贏得了絕大多數國家人民的高度認同和廣泛支持。人類文明新形態的提出，有力地駁斥了“西方中心論”“歷史終結論”“文明沖突論”以及“中國威脅論”等違背和平與發展共識的言論，推動了世界人民自覺加入構建人類命運共同體的實踐之中，一起為繁榮人類文明事業、推進人類社會進步而努力奮斗。人類文明新形態也將更長遠地為構建人類命運共同體提供精神支撐，使關乎全人類福祉的共同發展、合作共贏、共商共建共享等理念成為更廣泛的共識。

　　(夏忠臣，齊齊哈爾大學馬克思主義學院副教授；胡海波，東北師范大學馬克思主義學院教授。)