3月19日，“5·8”故宮展品被盜案在北京市第二中級人民法院一審宣判。法院認(rèn)為石柏魁盜竊罪成立，判處有期徒刑13年。

　　有些媒體把石柏魁稱為是“故宮大盜”，從作案手段來看，哪兒是什么想象中的江洋大盜？石柏魁既不會飛檐走壁，也非孔武有力，甚至連有多少智慧和肌肉也沒看出來，只是一個沒有多少技術(shù)含量的小蟊賊。可就是這么一個小蟊賊，竟然把故宮搞翻了，故宮的安保真的只是一個神話。把一個小蟊賊稱為“故宮大盜”，客觀上起到了對故宮保護(hù)的作用，但于民眾智商，卻是一種實實在在的侮辱。

　　故宮不是社會道德的試紙，沒必要以自己的不設(shè)防來檢驗社會道德和人們的法律意識。這一事件中，故宮責(zé)任是明顯的，故宮的反思也是必要的。“5·8”故宮展品被盜案發(fā)生后，又發(fā)生“宋代哥窯瓷器損壞”等多起事件。諸多事件都傳聞，故宮在內(nèi)部下達(dá)封口令，禁止員工接受采訪。現(xiàn)在石柏魁走上了審判臺，可故宮的積極反思又在哪里？

　　有人稱，“對于故宮的意義，在臺灣人心目中和在大陸人心目中很不同。在臺灣人心目中，臺北‘故宮’仿佛已經(jīng)成為了一個文化符號；而在大陸人心目中，故宮目前還只是一個旅游景點而已。”故宮“故事不斷”，與景點化思路不無關(guān)系。也正是因為看出了這一點，本是受害者的故宮，這才不為人所同情。

　　最近，新上任的故宮博物院院長單霽翔稱，“我不是掌門人僅是看門人”，“故宮應(yīng)成令人尊敬的文化典范”。果能這樣，想必故宮不會再受石柏魁這樣的小蟊賊侵?jǐn)_。希望故宮展品被盜案，能夠推動故宮更深入更持久的反思。(法制日報）