80后詩人，作家---秦豫
編者按：秦豫，一個商洛山里走出來的詩人。秦豫，原名秦國鵬，陜西洛南人，一個視文學為生命，特立獨行孤獨的男人。他堅守在自己的世界里，用灰色和黑色取代濃妝艷抹的絢麗，在文藝界大象無形，精心勾繪心中的那份執(zhí)著與追求
秦豫和他的大山豪情
一直說給秦豫寫一篇評論性的東西但由于各種原因遲遲沒有動筆，今天看到秦豫在報刊雜志上發(fā)來的詩歌，看了看，頗有感覺，于是便起筆為其詩歌說上這么幾句。秦豫是在西京城里上了幾年學之后才回到商洛家鄉(xiāng)的，受了高等教育再返鄉(xiāng)的這類人群我是佩服的。透過文字我們可以看出一個人的心靈。在秦豫的詩歌中我可以讀出秦豫對家鄉(xiāng)的熱愛，以及大山帶給秦豫的那種仁者氣度。很多時候我讀秦豫的詩歌都能感受到他住在山里的那種"采菊東籬下"悠然自樂的心情。當然說到秦豫的文字我最大的感受就是詩歌中體現(xiàn)出的那種大山的豪情。和秦豫的交往中我們不難發(fā)現(xiàn)其對于大山的那種愛恨交織的情愁。作為一個80后的為文者秦豫是勤奮的，我常常有感于秦豫那種孜孜不倦的努力，說實話現(xiàn)在能夠安靜下來為文的已經(jīng)為數(shù)不多了，特別是在文字上不斷鞭策自己前行的文人更是少之又少。秦豫應該就是這個少數(shù)人中的一部分吧。當然秦豫作為一個后起之秀還需要歷練不管是從文字的運用還是文字的深度都應該更深層次的去挖掘，這樣秦豫肯定會成為一個佼佼者。
秦豫的詩歌具有田園性
最近我在寫的另一篇文字中提到所謂的"小隱在山野，大隱在市朝"在當下的社會已經(jīng)不復存在。身處被經(jīng)濟主導地位封殺了城池中我們已經(jīng)很難找到那些真人了，相反的很多人早已選擇了遠歸山林。在距離西京城不遠的終南山中我就曾遇到過真正的隱士，作為現(xiàn)代隱士他們更多的是對現(xiàn)代城池中浮躁氣息的憤慨。很多人在我面前提到過文人清高之類的話語，其實文人并不是清高，真正的文人所做的都是那些別人很難擺脫的東西。我認為社會之所以有文人存在是為了讓大家凈化心靈。而深處秦嶺山中的秦豫雖說不是一個隱者卻遠離了城市的聒噪，于是文字中有了更多的干凈淡雅素凈，而辭藻也為文字增添了一定的田園色彩。當代的文字能夠去除城市浮華和社會性浮躁是非常難得的。這一點我們從秦豫詩作《大地的母親》中不難發(fā)現(xiàn)。月牙兒、田埂、麥苗、春雨等意向的運用使得文字充滿了盎然的生機，也烘托了文字要表達的春是大地的母親這一主旨。是春喚醒了這一切田間所有的景象，又是這些景象告訴我們大地又在孕育新的生命了，于是春成了大地的母親。作者在這首詩歌中表達出來對美好的向往，我們似乎能夠看見詩人臉上洋溢出來憨厚而又可愛的笑容。農(nóng)人的思想這時成了作者的思想，農(nóng)人的向往也成了詩人的向往，作為農(nóng)民的兒子，作為一個能夠返鄉(xiāng)的高校學生，作者有著比生命更加深刻的生命認知。春吹生了大地，大地孕育了果實，在一首《大地的母親》中表現(xiàn)得淋漓盡致。
在田園的表達上還有一首名為《山旮旯的綠》更為精彩。它的首句是這樣寫的："夏日的正午，碰翻了山旮旯的瓶口："。將山旮旯比作瓶子，這種獨特的想象只有深處大山深處常常回望常常思索的人才能寫得出來，我相信這是作者的直覺感受。碰翻這個瓶子之后，作者然后就描寫他都看見了這個瓶子里邊倒出來些什么東西。詩中表現(xiàn)出來的淡雅素凈卻只有身在秦嶺上中生長的秦豫才能夠覺察得到，才能夠感受得到。現(xiàn)代詩歌特別是80后詩人中我們已經(jīng)很少能夠?qū)ふ业贸鲞@樣淳樸的文字，沒有功名之爭，沒有利祿誘惑，很純的文字表達。這首詩中對于秦嶺山中作者的所見所聞描述相當?shù)恼媲校o人的感覺更是愜意悠閑，可以說是現(xiàn)今生活中難得的悠然情調(diào)。