9月8日，首屆中國民營美術(shù)館發(fā)展論壇在上海龍美術(shù)館舉行，共有53位國內(nèi)外美術(shù)館代表參加會議。2002年成立的今日美術(shù)館，被認為是中國第一家民營美術(shù)館。在過去十年里，民營美術(shù)館陣營里涌現(xiàn)出了不少優(yōu)秀代表，但伴隨著藝術(shù)投資、收藏熱潮，冀寶齋之類的博物館也開始被曝光。到底該如何看待民營美術(shù)館的現(xiàn)狀和發(fā)展？中國國家博物館副館長陳履生說：“前不久出現(xiàn)的冀寶齋，那真是中國博物館的恥辱，如果我們的博物館、美術(shù)館發(fā)展成這個樣子，是應該引起我們反思的”。論壇持續(xù)一天，分為三個單元進行，每單元設2—3場單人演講及一場圓桌討論。

　　民營美術(shù)館VS體制、經(jīng)濟如何給官員排排坐？錢只靠基金行嗎？

　　第一場圓桌討論由成都當代美術(shù)館館長、策展人呂澎主持。討論伊始，他介紹了中國民營美術(shù)館的政治、經(jīng)濟和專業(yè)等背景，得出“民營美術(shù)館是市場經(jīng)濟發(fā)展結(jié)果”的結(jié)論。呂澎說起今年4月，成都當代美術(shù)館辦了“浪游”展，是歐洲當代藝術(shù)一個重要展覽。但是，因為無法搞清管理部門是投資美術(shù)館的成都高新投資集團還是成都市文化局，最終展覽上幾乎比利時方面所有的相關(guān)官員都前來參加，而前來接待的中方官員只有四川省外辦的副處長一人。這一問題讓呂澎很困惑。

　　今日美術(shù)館前館長張子康認同呂澎的看法。不過他覺得，這似乎也可以理解成民營美術(shù)館的優(yōu)勢。“比如說我們開幕式不需要領(lǐng)導按級別來排名。”張子康說，從中看到了民營美術(shù)館相對輕松自由的一面。張子康認為，民間模式融合了更多國際化的因素，在建造體系上與國家美術(shù)館有很大不同，“民營美術(shù)館老是依靠企業(yè)直接供給風險性極其大，因此要想辦法實現(xiàn)民營美術(shù)館的社會化。”張子康在更大范圍上提出了民營美術(shù)館的“定位”問題，考慮到經(jīng)濟及體制的影響，張子康給正在籌建當中的新疆自治區(qū)美術(shù)館，定位為“中國連接亞歐藝術(shù)的學術(shù)中心”。

　　民營美術(shù)館的決策、管理錢放在哪兒？基金會的錢能動嗎？

　　香港M +美術(shù)館高級策劃人皮力在講演中則提出更加具體的問題：財務。“民營美術(shù)館還有很多具體的架構(gòu)我們沒有思考。”在皮力看來，財務架構(gòu)過于簡單、以公司的形式做美術(shù)館等都是問題。在他看來，依托這個論壇也好，依托很專業(yè)的博物館的顧問公司也好，能否對美術(shù)館的財務架構(gòu)做一些研究？特別在中國目前整個私有財產(chǎn)的界限都不清晰的情況下，美術(shù)館如果想長遠走，財務架構(gòu)、藏品是放內(nèi)地還是放香港，基金會的錢能否用來再投資？“假如說兩百多個億，放在這個地方，但錢放在這個地方不動是貶值的，拿出去做高風險的投資又是很危險的，所以博物館投資的這個資金怎么往下走，這是當前美術(shù)館的運作問題。”

　　民營美術(shù)館的整體發(fā)展有優(yōu)秀個例，但也別忘了冀寶齋

　　中國國家博物館副館長陳履生提出，在今日中國，無論是今日美術(shù)館，還是中國美術(shù)館，其實面臨的根本問題都是一樣。“美術(shù)館是干什么的？美術(shù)館是為公眾、社區(qū)、城市服務的。這一點上，無關(guān)乎國營和民營。”陳履生說，目前國內(nèi)出現(xiàn)了一些很不錯的美術(shù)館，如龍美術(shù)館、今日美術(shù)館，但這些特例并不能全面反映民營美術(shù)館的現(xiàn)狀，很多地方的美術(shù)館、博物館的情況都令人十分擔憂，“比如前不久出現(xiàn)的冀寶齋，那真是中國博物館的恥辱，如果我們的博物館、美術(shù)館發(fā)展成這個樣子，是應該引起我們反思的”。

　　成功的美術(shù)館、博物館該做到什么程度？陳履生指出，加大對社區(qū)、整座城市的輻射力和影響力，讓美術(shù)館有很好的觀眾群，能讓周邊地區(qū)將美術(shù)館視為自己的生活必需，這樣才能真正稱得上是一個成功的美術(shù)館和博物館。