由全國政協(xié)書畫室、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京畫院聯(lián)合主辦，蔣兆和藝術(shù)研究會(huì)、吳作人國際美術(shù)基金會(huì)協(xié)辦，北京畫院美術(shù)館承辦的“盡寫蒼生——蔣兆和繪畫藝術(shù)發(fā)現(xiàn)展”將于2012年6月28日上午在北京畫院美術(shù)館舉行開幕式，共展出蔣兆和先生的精品力作70余幅，展覽將持續(xù)到7月11日。此次展覽將最近新發(fā)現(xiàn)的素描、油畫、圖案等作品集中展出，同時(shí)展出1941年出版的《蔣兆和畫集》和《流民圖》畫稿以及新梳理的相關(guān)文獻(xiàn)資料，并且根據(jù)上世紀(jì)四十年代的圖像資料將蔣兆和建國前的畫室環(huán)境在展廳進(jìn)行復(fù)原，配合其貫穿一生的重點(diǎn)肖像畫創(chuàng)作與描寫對象原型照片之間的對比陳列，清晰地梳理出蔣兆和一生不斷變化的藝術(shù)道路，為觀眾還原一位更加真實(shí)的藝術(shù)大師。
自學(xué)成才的“國畫大師”
這次展覽的特色之一就是將青年時(shí)期蔣兆和在上海求生時(shí)所作的設(shè)計(jì)、圖案作品、油畫、素描等作品進(jìn)行整理展出，全面呈現(xiàn)蔣兆和早年進(jìn)行的藝術(shù)探索，特別是圖案作品《慰》在1929年參加民國第一屆全國美展，使他從此離開商業(yè)圈，跨入專業(yè)美術(shù)領(lǐng)域并引起廣泛關(guān)注。由于戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩毀滅了蔣兆和的許多畫作，幸存下來的早年作品更是為數(shù)不多，然而每一幅速寫、每一幅肖像都如點(diǎn)滴露珠般依然散發(fā)著光芒。中國畫史上的傳統(tǒng)派畫家大多沒有接受過系統(tǒng)的美術(shù)院校教育，而是由師徒傳承而成長為一代大家。蔣兆和先生早年在上海時(shí)是設(shè)計(jì)師和油畫家、雕塑家，后成為融匯中西的中國畫家，他正是一位沒有接受過任何美術(shù)院校訓(xùn)練而自學(xué)起家的藝術(shù)大師。這源于蔣兆和先生藝術(shù)的敏銳感覺和對創(chuàng)作規(guī)律的把握，此外更多的是他不斷地在向日常生活觀察，向現(xiàn)實(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)。正是因?yàn)槿绱耍Y兆和的水墨人物畫從創(chuàng)作之初便將關(guān)注焦點(diǎn)放在普通民眾的身上。1936年蔣兆和從繁華的上海回到了相對封閉的重慶，拿起毛筆、背起畫板走向民間街頭。這一年正趕上四川發(fā)生了罕見的旱災(zāi)，蔣兆和的早期水墨人物畫《朱門酒肉臭》就誕生在重慶的街頭。同時(shí)期創(chuàng)作的水墨作品《施舍一個(gè)》、《街頭小子》、《洗衣婦》等均為首次展出，這些源于生活的作品都真切的表達(dá)了蔣兆和“為民寫真”的創(chuàng)作思想。
畫室中的《流民圖》
蔣兆和創(chuàng)作的《流民圖》無疑是他水墨人物畫的巔峰，更是中國美術(shù)史上不朽的長卷。這幅創(chuàng)作于1943年的作品引起日本當(dāng)局強(qiáng)烈不滿，僅在太廟展出半天就被扼殺的巨幅長卷背后隱藏著太多的故事和創(chuàng)作者的艱辛。蔣兆和自己早在一年前就開始搜集《流民圖》的創(chuàng)作素材，北平藝專的師生們也大力支持這幅作品的創(chuàng)作，多位師生親自擔(dān)任模特，同時(shí)還將北平城里的各種流民請來做模特。在日偽統(tǒng)治下為了掩人耳目，蔣兆和總是逐一找模特寫生，分段放大繪制，在兩米多高的畫板上只留一兩個(gè)孤立的人物形象，使人無法了解畫卷的全部。當(dāng)時(shí)畫室里的一面墻壁處堆滿了為《流民圖》創(chuàng)作的畫稿。經(jīng)歷數(shù)十年歲月的滄桑變遷之后，這幅《流民圖》僅存一半，連大部分畫稿也在文革之初被毀。在這次展覽中，我們將展出《流民圖》殘存的幾幅畫稿，并且根據(jù)四十年代蔣兆和在畫室里的留影等圖片資料，通過蔣兆和使用過的畫板、畫筆等實(shí)物展品將創(chuàng)作過程中的《流民圖》呈現(xiàn)給觀眾，也使大家清晰地認(rèn)識蔣兆和為之付出的心血。
妙手丹青老 功夫自有神
國畫大師齊白石曾在1941出版的《蔣兆和畫集》中題辭“妙手丹青老，功夫自有神。賣兒三尺畫，壓倒借山人”來形容蔣兆和的人物畫作。蔣兆和很好的實(shí)踐了徐悲鴻先生“改造中國畫”的藝術(shù)主張，在貫穿一生的人物形象塑造的藝術(shù)創(chuàng)作中，但很好的借鑒、吸收了西方繪畫中的某些元素，并強(qiáng)調(diào)采用真實(shí)地面對描繪對象進(jìn)行寫生創(chuàng)作，但是他的人物畫更多的保留了傳統(tǒng)中國畫的精神本質(zhì)。他將素描語言很好的幻化成中國畫的虛實(shí)、筆墨和意境，更大程度上發(fā)揮了中國畫筆墨氣韻奪造化之功的內(nèi)涵。在刻畫人物形象時(shí)打破了外部形象的局限性，而是更加注重人物內(nèi)在精神氣質(zhì)層面的塑造。此次展覽將蔣兆和創(chuàng)作的人物肖像畫作大范圍的征集整理，作品時(shí)間跨度從上世紀(jì)三十年代一直延續(xù)至1981年的絕筆之作《蔣風(fēng)之像》。并將重點(diǎn)作品刻畫的人物原型照片進(jìn)行對比陳列，真人照片與作品的對比展出更加強(qiáng)調(diào)出蔣兆和先生對寫生人物的神態(tài)把握。從這些肖像畫中我們也可以清晰的梳理出蔣兆和藝術(shù)風(fēng)格變化的線索，從中總結(jié)出中國畫創(chuàng)作的規(guī)律和精神內(nèi)涵，從而為今天的人物畫創(chuàng)作和發(fā)展提供更具價(jià)值的參照意義。