7月6日下午，陜西鄉(xiāng)土文學(xué)“新語言”作家屈遠(yuǎn)志《靈魂不死》新書首發(fā)暨簽售活動在西安嘉匯漢唐書城舉行。當(dāng)日下午很多讀者慕名而來，漢唐書城一樓擠滿了讀者等待作者屈遠(yuǎn)志簽名。簽售會上屈遠(yuǎn)志表示自己會一直堅持用“新語言”鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作與當(dāng)下青年作家郭敬明的創(chuàng)作風(fēng)格迥然不同。

　　呈現(xiàn)改革開放以來農(nóng)村的歷史變遷

　　賈平凹文化藝術(shù)副館長孫見喜在簽售會上說：“《靈魂不死》這本書個性鮮明，反映改革開放30年中國農(nóng)村的變化，反映出精神文化變遷的正能量。”

　　中國國際易學(xué)研究會副會長孫世斌在簽售會上發(fā)言：“新語言作家屈遠(yuǎn)志是80后青年作家，能用自己的思維方式思考人生，感恩自然，感恩社會，對現(xiàn)代青年學(xué)習(xí)有很大幫助。”

　　陜西省戲劇家創(chuàng)作理論研究部鄭凱女士主持簽售會，并現(xiàn)場聲情并茂地朗誦新書有關(guān)段落，引來讀者的陣陣掌聲。

　　《靈魂不死》是作者感慨于農(nóng)村與城市的巨大差異而激情創(chuàng)作的，是作者屈遠(yuǎn)志在大學(xué)期間創(chuàng)作的。以獨特的語言結(jié)構(gòu)和寫作邏輯呈現(xiàn)出改革開放以來歷史變遷，虛構(gòu)了一個“人死后存在靈魂”的虛擬背景，從“靈魂”的這一獨特而神秘的視角出發(fā)，圍繞一個靈魂在一天零兩夜所見所聞?wù)归_，它鮮明深刻地揭露了改革開放大潮流中農(nóng)村發(fā)生的一系列鮮為人知的事情。

　　“我們的肉體終有一天會死去，但是靈魂不死，這是我死后才發(fā)現(xiàn)的。”男主人公在小說一開始就死了，他的死代表那個時代的青年男女，在處于封閉孤獨中的無奈與軟弱，是在那種落后封閉的特定環(huán)境下無法掙脫桎梏的一個悲劇。

　　受陳忠實鼓舞 開創(chuàng)“新語言”下的鄉(xiāng)土文學(xué)

　　簽售會結(jié)束后，作者屈遠(yuǎn)志接受本網(wǎng)記者采訪時談自己對“新語言”創(chuàng)作的認(rèn)識。在陜西著名作家陳忠實‘尋找屬于自己的句子’的鼓勵下，他開創(chuàng)了獨具一格的“新語言”。他說：“陜西青年作家要成長，要像陳忠實老師說的那樣，寫出屬于自己的風(fēng)格。”

　　“新語言”創(chuàng)作風(fēng)格自由活潑，糾結(jié)、宏偉、連綿、深邃，飽含感情，具有穿透力。作者代表作《靈魂不死》2010年初完成，在決定出版前作者整理手稿在出租屋里整整一個月。當(dāng)記者問到最近網(wǎng)絡(luò)寫手在出租屋猝死的新聞時，他表示自己創(chuàng)作不會選擇體力透支的方式去寫東西，但有時候靈感來了會一直堅持寫下去，沒靈感時候會放空自己，不會勉強(qiáng)自己。

　　與當(dāng)下青年作家郭敬明的寫作風(fēng)格不同

　　郭敬明、韓寒已經(jīng)成為80后青年作家的代表，屈遠(yuǎn)志之所以選擇與主流青年作家不同的風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)的原因是因為他從小生在長在農(nóng)村，陜西商州人，1988年出生，“新語言”奠基者和倡導(dǎo)者。被認(rèn)為是繼賈平凹、陳忠實后新一代的中國鄉(xiāng)土文學(xué)作家。

　　作者在接受采訪時透露自己在中學(xué)時就閱讀大量中國文學(xué)著作，這個階段對他來說最熟悉的是鄉(xiāng)土文學(xué)，鄉(xiāng)土文學(xué)的厚重和穩(wěn)實正是他自己的一個寫照，小說《靈魂不死》的原型就是他自己的家鄉(xiāng)。

　　“現(xiàn)在像魯迅、陳忠實、賈平凹那樣的作家實在太少了，能夠把握鄉(xiāng)土文學(xué)的民族性和地域性的作家也很少，文學(xué)需要發(fā)展，鄉(xiāng)土文學(xué)也需要發(fā)展，鄉(xiāng)土文學(xué)因為來源于本土生活也就更應(yīng)該要以不同的文體和角度去表現(xiàn)。”屈遠(yuǎn)志說。

　　在出版《靈魂不死》時，作品有兩級分化的評價，有的人認(rèn)為他的作品晦澀難懂，有的人認(rèn)為他很適合做鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。屈遠(yuǎn)志表示，不管怎么樣都會堅持創(chuàng)作，會堅持“新語言”創(chuàng)作，堅持追求自己的思想和意識，堅持自己的創(chuàng)作風(fēng)格。”