王世襄是我國(guó)著名的文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家和收藏家，中國(guó)文物界里程碑式的人物，他在中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民間游藝研究上學(xué)識(shí)淵博，見解獨(dú)到精深，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。他所畢生鐘情的傳統(tǒng)文化，篳路藍(lán)縷、探幽索微；超然豁達(dá)、貫通雅俗。他的學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，在中國(guó)傳統(tǒng)的家具、漆具、竹刻、工藝、書畫、雕塑、樂舞、民間游藝、飲食等諸多方面都有廣泛深入的研究成果。
日前，生活·讀書·新知三聯(lián)書店、鳳凰出版?zhèn)髅焦驹谀暇┡e行了《王世襄集》首發(fā)式。《王世襄集》全套10種14冊(cè)，由三聯(lián)書店出版，其中包括《明式家具研究》、《〈髹飾錄〉解說(shuō)》、《中國(guó)古代漆器》、《竹刻藝術(shù)》、《說(shuō)葫蘆》、《明代鴿經(jīng)清宮鴿譜》、《蟋蟀譜集成》、《中國(guó)畫論研究》、《錦灰堆—王世襄自選集》等。
其中，王世襄代表作《明式家具研究》匯集了其40余年的研究精華，被譽(yù)為中國(guó)古典家具學(xué)術(shù)研究集大成之作和明式家具收藏者的“圣經(jīng)”，在2010年獲得了中國(guó)出版政府獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)。2003年，荷蘭王室授予王世襄“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，其中一個(gè)重要原由就是他對(duì)明式家具研究的卓越貢獻(xiàn)。王世襄的另一最為重要的貢獻(xiàn)，就是將一些即將失傳、偏門的民間游藝提升到登堂入室的學(xué)術(shù)高度，把賞玩葫蘆、養(yǎng)鴿訓(xùn)鴿、逗弄蟋蟀做成了精深卻好玩的學(xué)問。他分別編著整理了《說(shuō)葫蘆》、《明代鴿經(jīng)清宮鴿譜》、《蟋蟀譜集成》等學(xué)術(shù)專著，記述生動(dòng)，講解精彩，具有極高的收藏價(jià)值和欣賞價(jià)值，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的格物致知精神在他身上得到了完美體現(xiàn)。
國(guó)內(nèi)著名的專家學(xué)者對(duì)王世襄的研究道路和學(xué)術(shù)成果有著中肯評(píng)價(jià)。書法家啟功稱道王世襄“研物立志”，是“最不喪志的玩物大家”，其作品“一頁(yè)頁(yè)，一行行，一字字，無(wú)一不是中華民族文化的注腳”；畫家黃苗子贊譽(yù)王世襄是“玩物成家”，“是一個(gè)真正了解中國(guó)文化生活和民俗學(xué)的人，他做學(xué)問愛搞些‘偏門’，人棄我取，從不被注意的角度上反映中國(guó)傳統(tǒng)文化”；翻譯家楊憲益贊王世襄云：“名士風(fēng)流天下聞，方言蒼泳寄情深。少年燕市稱玩主，老大京華輯逸文。”學(xué)者張中行稱王世襄為“此之謂天生的奇才，世間罕見者也”。
2009年11月，時(shí)年95歲的王世襄去世后，由于他的研究和學(xué)問的獨(dú)創(chuàng)性和廣博性，面臨著斷檔的危險(xiǎn)，即將成為“文化絕響”。三聯(lián)書店作為品牌出版單位，始終有著強(qiáng)烈的文化使命感，深刻認(rèn)識(shí)到王世襄作品蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)意義和文化價(jià)值，決定出版《王世襄集》。這不僅僅是對(duì)王世襄個(gè)人作品價(jià)值的認(rèn)同，更重要的是，對(duì)瀕臨失傳的傳統(tǒng)文物鑒賞和中華民間游藝的保存記錄，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的秉持與弘揚(yáng)，是對(duì)人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。
《王世襄集》的編輯出版工作始于王世襄辭世之時(shí)，歷經(jīng)三載，得到王世襄家人的鼎力支持和眾多社會(huì)各界人士的關(guān)心幫助，并得到國(guó)家出版基金的資助。全書10種14冊(cè)，收入《明式家具研究》、《髹飾錄解說(shuō)》、《中國(guó)古代漆器》、《竹刻藝術(shù)》、《說(shuō)葫蘆》、《明代鴿經(jīng)清宮鴿譜》、《蟋蟀譜集成》、《中國(guó)畫論研究》、《錦灰堆：王世襄自選集》（合編本）、《自珍集：儷松居長(zhǎng)物志》10部作品，均為其各方面研究的代表之作，堪稱目前王世襄先生作品的集大成者，覆蓋面廣、裝幀編校質(zhì)量一流，
三聯(lián)書店總經(jīng)理樊希安表示，《王世襄集》是三聯(lián)書店傾力打造的具有國(guó)家水準(zhǔn)的傳世精品，囊括了獲國(guó)家政府出版獎(jiǎng)的《明式家具研究》在內(nèi)的王氏多部重要著作，集中展現(xiàn)了王世襄的學(xué)問路徑、精神境界與藝品人格，反映了其對(duì)學(xué)術(shù)研究孜孜以求的認(rèn)真精神和向民間工藝學(xué)習(xí)的謙虛態(tài)度，從獨(dú)特的角度展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力，對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀文化、傳承獨(dú)具特色的民間游藝、倡導(dǎo)健康的審美情趣、提高讀者文物研究與鑒賞水平，都具有重要意義和積極影響。（中國(guó)青年報(bào)）