周海嬰 《難民》

   攝影師周海嬰，他的鏡頭總是直面受壓迫的底層人，貼近當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活，他拍攝的《難民》系列，原汁原味地反映了解放前上海灘上五更寒的凄厲，反映了底層人的社會(huì)狀態(tài)和生存環(huán)境，作品閃爍著人性的光輝。上世紀(jì)80年代，解海龍花費(fèi)近10年時(shí)間深入貧困地區(qū)，拍攝了反映失學(xué)兒童和邊緣教育狀況的《希望工程》系列，引起了中國政府和整個(gè)社會(huì)的廣泛關(guān)注，大量真實(shí)的圖片引起了全社會(huì)的極大關(guān)注，呼吁社會(huì)集體為“希望工程”做出貢獻(xiàn)，來幫助數(shù)以萬計(jì)的失學(xué)兒童重返課堂。攝影大師路易斯-W-海因，最為關(guān)注的是勞動(dòng)者、手工業(yè)者、童工以及惡劣的工作條件、超長(zhǎng)的勞作時(shí)間、難以承受的工作強(qiáng)度等一切由于工業(yè)文明帶來的不文明現(xiàn)象，通關(guān)自己的鏡頭來揭露這些社會(huì)問題，使得美國國會(huì)修改了勞動(dòng)法，嚴(yán)格限制使用童工。戰(zhàn)地?cái)z影師羅伯特-卡帕的經(jīng)典之作《倒下的士兵》，表現(xiàn)了被攝事件的緊張和突發(fā)性；攝影所能凝結(jié)的“決定性瞬間”，是在真實(shí)的時(shí)間中，是在真實(shí)的空間里。只有在真實(shí)的時(shí)空中，攝影家才能獲得真情實(shí)感；才能燃燒起創(chuàng)作的火焰；才能發(fā)揮他最大的創(chuàng)造力。攝影師盧廣保持鮮明的底層立場(chǎng)，用真實(shí)的鏡頭語言拍攝了《艾滋病村》、《關(guān)注中國污染》紀(jì)實(shí)專題。這些都是通關(guān)他利用攝影這一武器為人類根本利益進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)而取得勝利的典范。自由職業(yè)攝影人、 北京“四月影會(huì)”創(chuàng)辦人之一李曉斌，用手中相機(jī)紀(jì)錄中國的社會(huì)變革，其攝影作品《上訪者》被認(rèn)為是中國紀(jì)實(shí)攝影最早的最具代表性的作品，被中國國家博物館收藏。他說：“我的照片應(yīng)該讓時(shí)間和歷史去說話。“通過鏡頭留給后人真實(shí)情感的畫面。這些紀(jì)實(shí)作品，都一再證明著紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)今的社會(huì)價(jià)值。有了價(jià)值，紀(jì)實(shí)攝影的尊嚴(yán)和地位就無法被取代，社會(huì)價(jià)值的提高，紀(jì)實(shí)攝影的尊嚴(yán)也就會(huì)提高。

   上述創(chuàng)造的這些“經(jīng)典作品”都是攝影家用真實(shí)畫面與真情實(shí)感的流露，以自己獨(dú)特的眼光審視生活，并善于從歷史潮流和生活流程中汲取創(chuàng)作的靈感來打動(dòng)觀者，給觀者以真實(shí)深刻的感受。正如法國電影評(píng)論家巴贊所言：“攝影與繪畫不同，它的獨(dú)特性在于其本質(zhì)上的客觀性……外部世界的影像第一次按照嚴(yán)格的決定論自動(dòng)生成，不用人加以干預(yù)，參與創(chuàng)造。……一切藝術(shù)都是以人的參與為基礎(chǔ)的；唯獨(dú)在攝影中，我們有了不讓人介入的特權(quán)。”因此，紀(jì)實(shí)攝影的尊嚴(yán)在于真實(shí)。蘇珊-桑塔格曾經(jīng)說過，“在真實(shí)世界，總有事情在發(fā)生，但誰也不知道要發(fā)生什么事情。在影像世界，它已發(fā)生，且將永遠(yuǎn)以那種方式發(fā)生”，或許我們可以這樣理解，鏡頭下的真實(shí)其實(shí)自始至終都沒有離我們而去，又或許它就在我們驀然回首的“燈火闌珊處”。紀(jì)實(shí)攝影的尊嚴(yán)何在？如何去捍衛(wèi)它，是一個(gè)值得我們攝影人去深思和探討的話題。無論我們以后會(huì)不會(huì)走紀(jì)實(shí)攝影這樣的一條道路，我們都應(yīng)該要去學(xué)習(xí)好它。