豆蔻受盡凌辱傷痕累累，是否還能繼續(xù)活下去？地道能否成功打通，以幫助女學(xué)生逃出南京？玉墨和紅綾等人如何抉擇、如何求生？失去最后底牌的孟繁明能否全身而退，保全性命？沒有了神父的庇佑，法比能否堅(jiān)強(qiáng)如昔，在“死亡之宴”正式來(lái)臨之際，提前救出地窖里的女人們？正在湖南衛(wèi)視金鷹獨(dú)播劇場(chǎng)每晚三集連播的抗日史詩(shī)巨制《四十九日祭》收官在即，這些謎底將于近日一一揭開。
死亡陰影籠罩《四十九日祭》：哪怕到了最后一刻，也要堅(jiān)韌自強(qiáng)
《四十九日祭》以日為單位，用鏡頭記錄著破城之難，從孟繁明和玉墨的愛情說(shuō)起，呈現(xiàn)出孟家父女矛盾、藏玉樓萬(wàn)象以及法比所在教堂的狀態(tài)。該劇越往深處延伸越精彩，尤其是在昨天播出的劇情中，觀眾看到的不再是“不知亡國(guó)恨”的絕色頭牌趙玉墨、倔強(qiáng)又執(zhí)迷不悟的孟書娟、滿口荒誕吊兒郎當(dāng)?shù)膫紊窀阜ū取ⅹq如潑婦罵街般聒噪的紅綾……在沒水、沒糧、沒電，甚至隨時(shí)可能丟掉性命的絕望環(huán)境中，他們這群人挖地道共同求生，彼此扶持，顯得堅(jiān)韌、自強(qiáng)。
導(dǎo)演張黎表示，拍攝《四十九日祭》這樣宏大、嚴(yán)肅的電視劇是自己的責(zé)任，“在那場(chǎng)浩劫中，死去的人是不幸的，活下來(lái)的人也完全被毀了，他們的一生都將活在戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的陰影下，那種傷痛是我們所無(wú)法體會(huì)的。當(dāng)我們不斷地挖掘歷史、接近歷史的時(shí)候，心理壓力無(wú)疑也是最大的。因?yàn)閷?shí)在是有太多太多慘劇讓人不忍直視，太多太多的犧牲和救贖讓人感動(dòng)，這是一份沉甸甸的責(zé)任。”
網(wǎng)友強(qiáng)勢(shì)圍觀《四十九日祭》：既然我們活了下來(lái)，就不能白白活著
如果說(shuō)，《四十九日祭》的各個(gè)群體前二十集是在生存之間焦灼，那么，后二十集的他們則在矛盾取舍中升華，漸漸激烈和抓心。加上張黎導(dǎo)演的鏡頭渲染，這些在死亡陰影籠罩下的絕望情緒，更是看得人“撓心撓肺”。例如，煙雨濃霧再不是“江南佳麗地，金陵帝王州”的浪漫，而是冬雨澆不散的火焰與凄惶；敦厚可愛的阿顧總樂呵呵地說(shuō)“我命大”，最后卻仍然躲不過(guò)被無(wú)辜刺殺的命運(yùn)；法比雨中送別神父，不再乞求“救世主”的庇佑，眼神決絕而堅(jiān)毅……
收官在即，劇情也不再似前幾日那般平靜，絕望的情緒蔓延整座教堂，玉墨、法比、書娟、紅綾等人的痛苦與無(wú)奈，讓觀眾看得揪心不已，紛紛大呼“撐住”、“活著”。網(wǎng)友“指尖上的一抹黑”表示：“編劇，你出來(lái)，我保證不打死你！越到后面，越要開虐，跪求編劇您老人家給他們一條活路好嗎！”網(wǎng)友“賣女孩的小火柴”則認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎人們的想象，“既然我們生在和平年代，平平安安地活到了現(xiàn)在，那么，就不能白白活著。我們都要去銘記、要去清算、要去反思、要去討伐，以祭奠在大屠殺中死去的亡魂”。