主持人于文：我相信很多中國的父母在自己的兒女到了這個年齡階段的時候，他們都會有這樣的擔憂。你為什么不想快點找一個人嫁了呢？或者說這個時機沒到？

　　吳虹飛：我覺得別人都有點看不上我。

　　主持人于文：你為什么會這么想？因為在很多人眼里面你曾經做過記者，又會寫音樂，玩音樂，可能在很多人眼里，你是一個非常優秀的女孩子。

　　吳虹飛：是嗎？那就是吧(笑)。

　　主持人于文：可能是還沒有遇到你心目中的那個白馬王子。

　　吳虹飛：沒有，沒有，我覺得我進去之后，因為我沒有男朋友，沒有人牽掛我，我也不牽掛別人，挺好的。我覺得我住在里面，除了睡眠不好，跟外面沒什么差別，對我來說。里面是個小監獄，外面是一個大監獄。我只是說因為失眠而痛苦，并不是因為失去自由而痛苦，因為我知道我們這個世界就是不自由的。

　　主持人于文：你在里面說更多關注到的是你的音樂，甚至想到了你的第四張專輯或者第五張專輯。我今天看到你寫的微博，說你想你第四張戰績的名字叫撒歲之歌，這是什么意思，我們怎么理解？

　　吳虹飛：薩是指薩滿的薩，就是女神，或者是巫師。我是一個少數民族，我們侗族人是崇拜撒的，撒在侗語里是大祖母的意思。當這種準宗教，隨著新農村的發展，它會慢慢的消失。撒歲的傳說，意思是我們侗族人古代是有一個女英雄，這個女英雄負責拯救這些人，很勇敢，會教他們種地什么什么。總而言之就是一個少數民族的女神。所以我就想那首歌，第四張唱片，也就是快做完的那張。

　　主持人于文：就是現在馬上要做完？

　　吳虹飛：就是正在做著我進去的那一張，用侗語唱的，我想了很多名字《越人歌》、《今生今世》，后來我就決定用《撒歲之歌》，是我們侗族人的神的意思。

　　主持人于文：可以說這張專輯是很有特色的一張專輯。

　　吳虹飛：完全是侗族人的音樂，是老的音樂，一點都不帶創新。嚴格的用侗語來唱，不用漢語，我把侗族大歌從農村接到北京棚里錄音，成本都非常高。后來因為成本很高，但是你想讓一個城里人去真的理解少數民族的音樂，如果他們腦子里沒有撒的這種準宗教的思想，或者是對巫文化沒有任何的感受里，制作人在文化上是沒有辦法理解少數民族的東西。雖然這個唱片做完了，只是說做完了而已，就是不夠好。因為它不夠好，像我這樣的人，它不夠好之后，我也不會罵別人，說這不夠好，我會把它壓在心里，我特別難受，我特別特別難受，簡直難以想象，我做音樂這么多年，每次到后期的時候就憋得像生孩子的感覺，眼看要生了，那時非常抑郁和煩燥。所以，那些玩笑話真的都是很偶然，也是必然的，我這一年都在做唱片。

　　主持人于文：為什么不把它說出來，你對它哪里不滿。

　　吳虹飛：我如果說出來，他們真的會對我不高興，我是最害怕朋友對我不高興，所以我不會對朋友說不合適，如果朋友給了我委屈，或者父母給了我委屈，假設有男朋友給了我委屈，我一開始都會忍，忍得不行了，就會指桑罵槐地說你這個居委會不行，其實我根本不認識居委會的人，都沒見過。居委會平常你都見不到他們。

　　主持人于文：這可能因為你看某一個人不順眼，你不能說它，你會說這個電腦很不好，罵這束花。

　　吳虹飛：或者說這束花不好看，這個衣服不好看，食物不好看，因為你在乎這個人，他是我的工作伙伴，我不能對我的工作伙伴發脾氣，而且我知道他的性格，我夠倔的，我相信他比我倔，我不太跟人溝通，所以實際上是個溝通問題。如果公安局長也做音樂，他一定會理解我的，或者他的女兒是我的粉絲的話，他也會理解。　現代流行樂難聽 侗族音樂才純粹

　　主持人于文：我可不可以這樣說，其實你是一個特別推崇自然的這樣一個人？