今年是曹雪芹逝世250周年。一年來，學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界等社會各界舉辦了許多紀(jì)念曹雪芹的活動。
對于著名紅學(xué)家、中國紅樓夢學(xué)會常務(wù)理事丁維忠來說，又有著特別的意義。多年來，丁維忠致力于改編一部以曹雪芹原著前八十回和原續(xù)后三十回為底本的大型原創(chuàng)民族音樂劇《紅樓夢》。幾經(jīng)修改，這部音樂劇劇本業(yè)已成熟，只待把它搬上舞臺。
一部《紅樓夢》，冠絕古今。自它誕生之日起，就有無數(shù)人為之傾倒、為之著迷。兩百多年來，它已經(jīng)被改編成許許多多的藝術(shù)形式。丁維忠說：“《紅樓夢》已經(jīng)被改編為影、視、歌、舞、越、昆等劇，唯獨(dú)尚無音樂劇，如果本劇得以上演，應(yīng)該是填補(bǔ)了空白。”
與以往的改編不同，丁維忠說：“這次改編是盡可能地還原曹雪芹原著的風(fēng)貌。眾所周知，現(xiàn)存的《紅樓夢》原著只有前八十回，而流行的后四十回是程偉元、高鶚續(xù)的。但實(shí)際上，不論是脂硯齋還是畸笏叟的批語，都透露出曹雪芹原著是已經(jīng)寫完了的，在八十回之后尚有后三十回，只是后來佚失，因此就有了紅學(xué)中的“探佚學(xué)”。而我改編的音樂劇《紅樓夢》所根據(jù)的正是曹雪芹的110回本，即前八十回加后三十回，這是建筑在嚴(yán)肅的探佚學(xué)考證之上的，這在《紅樓夢》改編史上還是第一次。”
被忽視的浪漫主義
《紅樓夢》蘊(yùn)含著深邃的現(xiàn)實(shí)主義和積極的浪漫主義思想，以往改編，往往側(cè)重于故事本身，但浪漫主義、理想主義的一面表現(xiàn)得不夠。再次，之前的《紅樓夢》改編劇，側(cè)重于敘事，而音樂劇的特點(diǎn)，應(yīng)更側(cè)重于表意、抒情。所以我更側(cè)重于表現(xiàn)《紅樓夢》的深層內(nèi)涵或意蘊(yùn)。
北京晨報：為什么想要改編一部《紅樓夢》的音樂劇呢？
丁維忠：這個創(chuàng)意當(dāng)初是這樣：“中華服飾文化研究會”會長徐潮老師、“中國藝術(shù)研究院”院長李希凡先生發(fā)起了一個“關(guān)于發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)《紅樓夢》民族文化”的研討會，徐老師策劃要打造一部《紅樓夢》音樂劇，李希凡院長推薦我改編音樂劇的劇本，也就開始了這個“大型原創(chuàng)民族音樂劇《紅樓夢》”。
北京晨報：由《紅樓夢》改編的藝術(shù)作品已經(jīng)很多，相對來說，您的音樂劇《紅樓夢》有什么不同嗎？
丁維忠：首先，以往《紅樓夢》的改編劇，皆按一百二十回本來改編，即前八十回加后四十回程高續(xù)書。本劇則是完全以曹雪芹的原著改編：前八十回加后三十回原續(xù)。因此，可以說是一次還原曹雪芹原著原貌的改編，這是前所未有的。其次，《紅樓夢》蘊(yùn)含著深邃的現(xiàn)實(shí)主義和積極的浪漫主義思想，以往改編，往往側(cè)重于故事本身，但浪漫主義、理想主義的一面表現(xiàn)得不夠。再次，之前的《紅樓夢》改編劇，側(cè)重于敘事，而音樂劇的特點(diǎn)，應(yīng)更側(cè)重于表意、抒情。所以我更側(cè)重于表現(xiàn)《紅樓夢》的深層內(nèi)涵或意蘊(yùn)。
（記者 周懷宗）
丁維忠：網(wǎng)友力挺重新寫續(xù)
一方面是中國傳統(tǒng)文化中最重要的文學(xué)經(jīng)典之一，一方面是西方現(xiàn)代的藝術(shù)形式，《紅樓夢》和音樂劇的結(jié)合，究竟會是什么樣的效果？
對此，著名紅學(xué)家、中國紅樓夢學(xué)會常務(wù)理事丁維忠表示：“曹雪芹是絲毫不遜于世界一流作家的偉大文學(xué)家，《紅樓夢》也是位列世界最著名的文學(xué)經(jīng)典之林，具有深厚的文化、精神價值和國際影響。同時，音樂和舞蹈，也是沒有國界的。一面是世界著名的經(jīng)典，一面是世界風(fēng)行的藝術(shù)形式，把這兩者結(jié)合，希望能打造一部國際化的作品。這對于建設(shè)文化軟實(shí)力，提高中國民族文化的國際影響力，都有一定的價值和意義。”
探佚學(xué)和新版《紅樓夢》音樂劇
當(dāng)年“悼紅軒”網(wǎng)站做了兩次網(wǎng)上調(diào)查，結(jié)果顯示：贊成用后40回程高續(xù)本的僅有17.6%和15.4%，而贊成根據(jù)前80回伏線和脂批提示(即“探佚”)重新另寫續(xù)劇者，分別占68.6%和72.5%。因此，本劇后半部的結(jié)局，決定不用現(xiàn)行的后40回，而按照曹雪芹原續(xù)的原意另行改編，以符合多數(shù)網(wǎng)友的期盼。