《易經(jīng)》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”守護(hù)有形文物這個(gè)文化載體，更是為了揚(yáng)其“道”。

　　對林則徐系列遺跡修復(fù)的重視，源于習(xí)近平對這位民族英雄的倍加推崇。1990年6月18日，到任福州月余的習(xí)近平就到林則徐紀(jì)念館瞻仰、調(diào)研。

　　1995年6月3日，林則徐銅像在福州南大門——白湖亭樹立。在揭幕儀式上，習(xí)近平滿懷深情地說：“今天，故鄉(xiāng)的人民樹立起林則徐銅像，就是為了激勵(lì)自己，教育后人，讓在林則徐身上體現(xiàn)出來的中華民族的偉大精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。”

　　同年8月24日，在福州市紀(jì)念林則徐誕辰210周年大會(huì)上，習(xí)近平更加明確提出，我們要“繼承、發(fā)揚(yáng)林則徐堅(jiān)貞不渝的愛國精神和氣貫長虹的民族正氣，學(xué)習(xí)他清廉剛正的高尚風(fēng)范，學(xué)習(xí)他‘開眼看世界’的開拓精神”。

　　到中央工作后，習(xí)近平多次提到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，林公“海納百川，有容乃大”的自勉聯(lián)也被他一再引用。“海納百川，有容乃大”，如今也成為福州的城市精神。

　　在福州，鄧拓故居、琉球館等故居、歷史文物的修復(fù)和保護(hù)，同樣傾注了習(xí)近平的心血。

　　上世紀(jì)90年代初，福州市建設(shè)現(xiàn)代化國際大都市穩(wěn)步推進(jìn)，但正因?yàn)檩^好地處理了“古與今”的關(guān)系，福州這個(gè)歷史文化名城“在發(fā)展中得到保護(hù)，在保護(hù)中得到了發(fā)展”。

　　短長兼顧：“既要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要重視人文環(huán)境的保護(hù)”，“做到保護(hù)文物和發(fā)展生產(chǎn)兩不誤”

　　“夫源遠(yuǎn)者流長，根深者枝茂。”

　　文化就像一條源遠(yuǎn)流長的河流，源頭很遠(yuǎn)，流過歷史，流到今天，還要流向未來。文化是一脈相承、生生不息的，需要數(shù)百年、數(shù)千年，甚至是數(shù)萬年的積累。

　　如果說保護(hù)文化遺產(chǎn)不僅留住了先輩棲居的物質(zhì)場所，也為今人留下心靈的棲息地，那么找到通往一段塵封歷史的入口，更是祖先的饋贈(zèng)。

　　從三明市區(qū)驅(qū)車約30公里，到達(dá)三元區(qū)巖前鎮(zhèn)巖前村西北，空曠的平地之間，一座金字塔形狀的孤峰傲然聳立，這便是萬壽巖了。宋代文人鄧肅在此留下了“群山透逸不能高，突兀獨(dú)摩霄漢碧”的詩句。

　　這座石灰?guī)r體中有十幾個(gè)大小不一的溶洞。正是在這些溶洞中，上世紀(jì)八九十年代，文物工作者發(fā)現(xiàn)了大量遠(yuǎn)古人類制作的石制工具及伴生的哺乳動(dòng)物化石，使得萬壽巖身價(jià)倍增。

　　“這一遺址的發(fā)現(xiàn)，把福建有人類活動(dòng)的歷史提前了十幾萬年；這里發(fā)現(xiàn)的人工石鋪地面，屬全國首次，世界罕見，被譽(yù)為‘人類最早的建筑’；石器的制作方法、生活形態(tài)的相似性，證明了閩臺(tái)同根同源的密切關(guān)系。”說起萬壽巖遺址的重大價(jià)值，三明市文新局副局長蘇世斌如數(shù)家珍。

　　然而，這個(gè)號(hào)稱“南方周口店”的史前遺址，也曾面臨被摧毀的命運(yùn)。

　　今年86歲高齡的王遠(yuǎn)林老人回憶，當(dāng)年萬壽巖巖上有奇花異草，巖底有流水叮咚，一直是村民的鐘愛之地。

　　由于萬壽巖巖石中含有煉鋼工藝所必需的一種礦石，上世紀(jì)80年代，這里被三明鋼鐵廠出資購得，作為采礦點(diǎn)。巖前村民擔(dān)心礦山的開采會(huì)影響遺址保護(hù)，于是推選出村里五位離退休老師奔走呼吁。

　　王遠(yuǎn)林老人就是當(dāng)年的“五老叟”之一。他回憶，從1998年6月起，他們不斷與三鋼進(jìn)行協(xié)商，要求停止開采，同時(shí)向國家文物局、省文物局等各級(jí)部門發(fā)出了搶救萬壽巖文物古跡的呼吁書。

　　多番努力，終獲回報(bào)。考古工作人員從1999年9月開始，先后對萬壽巖遺址進(jìn)行了三次搶救性發(fā)掘?？脊抨?duì)開始工作后，“五老叟”也每天都跟著考古隊(duì)跑上跑下，端茶送水，節(jié)假日還自發(fā)到考古現(xiàn)場值守。