散文寫作風起云涌，理論研究卻沒有頭緒。日前，“百年散文探索叢書”暨散文價值再發(fā)現(xiàn)研討會在廣州舉行。與會專家學者暢所欲言，圍繞散文理論的研究抒發(fā)自己的見解。
在中國，傳統(tǒng)意義上的文體堅持“四分法”，即詩歌、散文、小說和戲劇。其中，散文始終處于比較尷尬的位置，甚至它的邊界與疆域屢次遭到“侵 擾”。而且，散文寫作風起云涌，理論研究卻沒有頭緒。在福建師范大學文學院教授孫紹振看來，就散文理論而言，不要說系統(tǒng)學科范疇，就是起碼的邏輯起點，都 沒有確立起來。
廣東人民出版社希望在散文理論領域有所建樹，決定啟動“百年散文探索叢書”項目，試圖建構起新的散文理論話語。叢書第一輯四本已出版，第二 輯正在醞釀。日前，“百年散文探索叢書”暨散文價值再發(fā)現(xiàn)研討會在廣州舉行。研討會由廣東省作家協(xié)會、廣東人民出版社、廣東省當代文學學會與華南師范大學 現(xiàn)代散文研究中心聯(lián)合主辦。
《中國社會科學》雜志文學部主任王兆勝在發(fā)言時指出，與詩歌和小說比較，散文這一文體頗似平淡之水，沒有酸、甜、苦、辣、咸五味，卻幾近于 道，“老子告誡人們，真正的‘道’包含在無色之色、無聲之聲和無味之味中。同理，我們在散文理論的建構中，也應避開各種干擾，去體悟其中的‘道’”。
散文里藏著民族情感的密碼
“散文是中國最大的一筆文學遺產(chǎn)。如果說，小說是民族歷史的再現(xiàn)，詩歌是民族精神的寫照，散文則是民族智慧和情感的結晶。”華南師范大學文學院教授陳劍暉說。
他認為，從先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白話散文，再到20世紀90年代的“散文熱”，散文創(chuàng)作成績輝煌，不容忽視。
古人有言：“讀諸葛孔明《出師表》不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》不墮淚者，其人必不友。”陳劍暉說，這意味著散文這種文體蘊藏著民族情感的密碼。
在他看來，散文還是文化傳承、傳播的紐帶。當今的港臺散文、東南亞和歐美華語散文蓬勃發(fā)展，都得益于中國傳統(tǒng)散文的滋養(yǎng)。
常熟理工學院教授丁曉原認為，如果回溯文學和文化歷史，就可以發(fā)現(xiàn)散文是“文體之母”，中國文化的原典許多是由散文書寫的，“散文是中華民族精神之源的基本載體”。