每一個(gè)民族都有他們的民族特征，至今有些人口依然有這個(gè)相貌遺跡.：
如突厥人，鷹勾鼻、臉腮上胡子較多。
女真人，下巴較小，有些人的胡子連到脖子和胸上。
匈奴人，頭型較圓，與蒙古人相似。
歐羅巴人則以高鼻深目，顴骨下傾，嘴離顴骨的上下距離較近為主。
鮮卑人和契丹人，鼻梁上端較長(zhǎng)。鼻梁上端的凹點(diǎn)在兩眉之間上方，而漢人的鼻梁上端的凹點(diǎn)在兩眼睛之間。
而蒙古人的起源是唐代東北額爾齊斯河流域的室韋人，追本朔源，他們的遠(yuǎn)祖是鮮卑之后的、柔然人的后裔，他們的語言屬于阿爾泰語系，蒙古人的特征是小手指甲蓋旁，還有分岔的一個(gè)小指甲蓋。顴骨上凸，眼角尾內(nèi)陷，離臉頰較遠(yuǎn)，眼角有魚尾紋，身上幾乎沒有臭汗腺，上唇胡子上翹，下唇胡子只有一小撮硬撮。臉型較圓。眼瞳栗黃色，眼睛內(nèi)有內(nèi)呲褶。游牧民族血型，以B 型為主。B型人相對(duì)喜歡奶制品和肉食,也是受到祖先的一定影響.RH陰性血是成吉思汗家族的特有血型。
以食用牛羊肉為主的游牧民族，多以絡(luò)腮胡子為主。以食用牛羊肉的游牧民族，為什么臉腮上胡子較多？這是由于肉中所含激素的原因，肉中所含的激素可以刺激臉腮上的胡子增多。
真正炎皇子孫的特征應(yīng)該是: 三綹胡子，上唇胡子下彎，黑眼瞳，單眼皮，（這是國(guó)外考古學(xué)家根據(jù)中國(guó)的歷史古畫上的人物肖像特征都是單眼皮判定的）。華夏集團(tuán)的農(nóng)耕民族血型、以A型為主。A型血的人幾乎不適應(yīng)飲用牛奶、羊奶、馬奶,喝多了不消化容易鬧肚子,這是祖先的長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)習(xí)慣造成的血液抗原不同。
歷盡劫難的中國(guó)，戰(zhàn)亂使人口幾滅，中國(guó)幾易其民。 現(xiàn)在的中國(guó)人是炎黃子孫這種說法再不能成立。炎黃子孫只能是一個(gè)小民族了-------經(jīng)過歷代的大屠殺，現(xiàn)在象有些過去的漢姓:如公孫,上官,司徒,幾乎都不見了。宋、金朝的時(shí)代，中國(guó)北方都淪為金朝國(guó)土。蒙古滅金后，宋兵收復(fù)的國(guó)土，到處都是殘?zhí)當(dāng)啾冢际强粘恰６?dāng)時(shí)的蒙古人并沒有多少，也就是15萬的軍隊(duì)，他們大部分起用的還是叛軍。可見，當(dāng)時(shí)的中國(guó)北方也是千里無人煙的。
我們應(yīng)該接受這個(gè)事實(shí)，真正的中國(guó)人的起源，應(yīng)該從元末明初，朱元璋的人口大遷徙后算起。關(guān)于元末明初的中國(guó)人口起源說，椐說有五說，"山西的洪桐縣一帶的大槐樹"和"小云南"就是其中之一。蘭州大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院副教授謝小東說他最近剛剛完成了西北地區(qū)少數(shù)民族變遷的DNA研究。經(jīng)過科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)實(shí)際上并不存在純種的漢族人，甚至連漢族的概念，在DNA檢測(cè)下都已經(jīng)不復(fù)存在。這與維吾爾人不能再稱呼是突厥人的道理是一樣的。現(xiàn)在的中國(guó)人再稱為漢族人已經(jīng)沒有意義了，只能稱為是中華民族了。
元末戰(zhàn)亂和40年之久的雨災(zāi)、旱災(zāi)，造成了山東、河南等地人口大數(shù)量減少。公元1344年黃河決口，曹州、汴梁等地人口損失嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)的河南省僅存封邱、延津、偃師、登封幾個(gè)縣，沿黃河一線內(nèi)外的蘇北、皖北、山東、河北到處是荒涼、蕭條、沒有人煙。加上元朝當(dāng)局的殘酷鎮(zhèn)壓、殺戮，中原一帶出現(xiàn)了許多無人區(qū)、無人村，甚至包括北京、陜西、江準(zhǔn)一帶。
在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的"表里山河"--山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人口達(dá)到四百多萬。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。政府多次遷徙人口以后，山西人口也減少了。可見，山西人口也不是漢族正宗。
明朝初年，朱元璋為了戍邊，把大屠殺后剩下的百姓集中在山西的洪桐縣一帶，分別向全國(guó)發(fā)遣。很多不愿意離開家園的百姓，被士兵用繩子綁在一起，被他們押著離開家園。當(dāng)時(shí)的人們要上廁所，用的是"我要方便"一詞，由于被繩子綁在一起，要上廁所只能用"我要解手"一詞了。所以后來人們要上廁所用的是"方便"一詞，也就由此改成了"解手"的一詞了。這就是我們現(xiàn)在用的"解手"一詞的由來。