另據(jù)康有為晚年在青島結(jié)交的晚輩李可良在《我印象中之康有為》中記述：死前康有為曾對(duì)家屬作過個(gè)別的安排與囑咐，唯對(duì)于九姑娘未曾說到，別人問他，他說，“她是跟我一路的，你們不必管了。”果然，康有為去世幾天后九姑娘跟著死了。能夠預(yù)知大限，使得康有為之死非同尋常，而且充滿了神圣意味。
康有為死后不久，門人弟子要求溥儀謚之“仁忠”，但遭拒絕。又?jǐn)M將其靈柩葬于清西陵光緒帝墓旁，讓他們君臣相伴，也因經(jīng)費(fèi)不足作罷。十余天后，靈柩葬于青島李村棗兒山(有人誤作“象耳山”)。這是康有為生前從南方請(qǐng)了風(fēng)水先生冒雨勘察了三天才選定的墓地。
據(jù)目睹過康有為葬禮的黃人明說，當(dāng)時(shí)的殯葬場面非常宏大，原本準(zhǔn)備用兩匹馬的馬車將棺木拉到棗兒山上，但因山勢(shì)陡峭，馬車根本上不去，最后只能由人抬上去。馬車前面有一種架子裝飾叫“罩”，扎了一個(gè)大花頭。康有為的子女每人都穿了一身孝服，腳穿草鞋，下葬后子女們就把草鞋扔掉，赤腳回家，以表孝意。
康有為死時(shí)，妻妾子女大都不在身旁，門人弟子也都散落各地。梁啟超在北京聞知噩耗后，失聲痛哭，于當(dāng)年4月17日召集康門弟子在宣武城南畿輔先哲祠舉行公祭。弟子們涕淚雙流，梁啟超哽咽著宣讀祭文：“吾師視中國如命……思托古以改制，作新民而邁進(jìn)……繄百日之設(shè)施，實(shí)宏遠(yuǎn)而周詳……后有作新中國史者，終不得不以戊戌為第一章。”（中新網(wǎng)）