疑冢防盜，有一個(gè)考古名詞，叫“虛冢”。虛冢，只是秘葬方式的一種，又稱(chēng)假墳、虛墓、虛葬、潛葬、潛埋，說(shuō)白了，就是造若干假墓穴，而將真尸葬地隱匿起來(lái)。

　　傳說(shuō)中最著名的虛冢，當(dāng)數(shù)孔仲尼的弟子為其設(shè)的五座虛墓。晚清文人俞樾著《茶香室叢鈔》引《東家雜記》稱(chēng)，當(dāng)年孔子的墳西側(cè)有五座假墳，都是石頭砌成的。這些墳都是他的弟子為他造的，目的是防止后人盜掘。

　　據(jù)說(shuō)，秦始皇嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，曾命人掘開(kāi)了這些虛冢，里面竟然跑出一只白兔子。此說(shuō)顯然是無(wú)稽之談。但從中可以看出，盜墓掘墳，在孔子那個(gè)時(shí)代已是一種社會(huì)現(xiàn)象了。為了防止盜墓者盜墓掘墳，反盜墓成了必須考慮的事情。

　　石勒是十六國(guó)時(shí)期后趙的創(chuàng)立者，曾經(jīng)是漢族豪強(qiáng)的奴隸。他少年英雄，十九歲時(shí)組建了軍隊(duì)“十八騎”，自號(hào)大將軍，隨著實(shí)力的發(fā)展，他攻城略地，建立了后趙王國(guó)，登上了皇帝寶座。

　　在他母親王氏去世后，為了防止墓穴被盜，石勒將母親秘密安葬，隨后又大張旗鼓地用虛葬疑冢來(lái)掩人耳目。《晉書(shū)》中記載：“勒母王氏死，潛窆（音bian埋葬）山谷，莫詳其所。既而備九命之禮，虛葬于襄國(guó)城南”。

　　二十年后的公元333年，石勒逝世，同樣也采用了虛墓疑冢的反盜墓方式，和他的母親一樣，同樣也是隱匿于山谷，然后用“高平陵”的名義，設(shè)置虛墓，以混淆盜墓者的視線。高陵位于襄國(guó)城西南三十里處，不筑墻，不種樹(shù)。

　　史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)安葬石勒的時(shí)候，在夜間同時(shí)抬出了十幾個(gè)棺材分別掩埋，以迷惑當(dāng)時(shí)的百姓。

　　后來(lái)，明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋“十三城門(mén)出棺”，是否是受到了石勒秘葬方式的影響，現(xiàn)在不能肯定，但其反盜墓的靈感，應(yīng)該是一致的。

　　石勒死后，由其第二子石弘繼位，后讓其侄兒石虎奪了皇位。石虎死后，葬顯原陵，從史料記載來(lái)看，顯原陵亦為虛冢，石虎并未葬在陵中。

　　《資治通鑒晉緲（卷100）記載，東穆武帝升平三年（公元359年），前燕皇帝慕容偏古同“俊”）做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)石虎咬其膀子，一怒之下去挖顯原陵，欲鞭尸泄憤。但打開(kāi)陵穴后，并沒(méi)有找到石虎的尸體。顯然，石虎受其叔父啟發(fā)，也采用了虛墓疑冢。

　　反盜墓招數(shù)二：構(gòu)筑崖墓

　　將墓穴挖在山崖上的巖石中，是另一種反盜墓招式。依山為陵，顯然比平地起穴那種封土式陵墓防盜效果要理想得多。但這種莽法一般人家造不起，也造不成。

　　這種開(kāi)鑿于山崖之中，不另起墳丘類(lèi)型的墓穴，考古界慣稱(chēng)“崖墓”。這種墓在西漢時(shí)已頗為流行，如現(xiàn)今考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的河北滿城中山靖王墓、山東曲阜魯王墓、徐州龜山漢墓，都是在山崖中開(kāi)鑿了巨大的洞穴而成。

　　崖墓的歷史很長(zhǎng)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，分布在江西省境內(nèi)的武夷山崖墓，形式有單洞單葬、單洞群葬及聯(lián)洞群葬，棺用整木刳成。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，多為戰(zhàn)國(guó)古墓。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，皇家的“依山為陵”反盜葬式，是受到了民間崖墓葬制的啟發(fā)。

　　李世民的昭陵玄宮。就是采用了這種防盜方式，是開(kāi)鑿九螋山（今陜西省禮泉縣境內(nèi)）而就。其后唐諸帝多興師動(dòng)眾，將附近風(fēng)水上佳的山體都鑿空了。

　　反盜墓招數(shù)三：鐵水澆筑

　　將墓穴開(kāi)鑿于山之中，堅(jiān)固異常，防盜效果自然也非同一般，但是也存在明顯“漏洞”，其通往玄宮的洞口，盜墓者很容易找到。

　　如何封閉洞口，工匠煞費(fèi)苦心，其中用鐵水澆筑，就是其中的硬招之一。

　　正史所記，最為著名的鐵水封陵，當(dāng)是唐高宗李治與武則天的臺(tái)葬墓—干陵。據(jù)館會(huì)要》記載，“干陵元宮，其門(mén)以石封閉，其石縫鑄鐵，以固其中。”