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中國(guó)古代錢(qián)幣的文化內(nèi)涵淺談

中國(guó)古代錢(qián)幣的文化內(nèi)涵淺談

2014-12-24 10:28:11

來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

 中國(guó)古代錢(qián)幣具有很強(qiáng)的文化屬性。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)了最初的分工。當(dāng)產(chǎn)品有了剩余,就出現(xiàn)了交易。《詩(shī)經(jīng)》所記載的“抱布貿(mào)絲”、“握粟出卜”,就反映了早期的交易情況。有了交易,就會(huì)產(chǎn)生貨幣。從商代中晚期出現(xiàn)銅貝開(kāi)始,歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開(kāi)元,直至延續(xù)到清末的制錢(qián)。錢(qián)幣貫穿于中國(guó)古代的悠久歷史長(zhǎng)河,并體現(xiàn)出文化在發(fā)展中所具有的連續(xù)性、階段性及承繼性,并全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進(jìn)程中的文化信息。

  形制上,承繼了禮器玉琮的觀念,表現(xiàn)為圓形方孔。其中蘊(yùn)含了中國(guó)古代天圓地方的宇宙觀和哲學(xué)思想,是古代陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)。這種“外圓內(nèi)方”、“天人合一”的哲學(xué)思想是中國(guó)古代文化的重要元素,對(duì)中國(guó)古人的處事原則、行為規(guī)范,乃至中國(guó)古代的建筑結(jié)構(gòu)、風(fēng)水習(xí)俗等都有深遠(yuǎn)的影響。

  單位上,早期鑄有面值,屬稱(chēng)量貨幣,以釿、寽、銖、兩等為單位,如秦半兩、漢五銖。唐代鑄開(kāi)元通寶錢(qián),規(guī)定每十枚開(kāi)元錢(qián)重一兩,每一枚開(kāi)元錢(qián)稱(chēng)為一錢(qián),則十錢(qián)為一兩,這就是重量單位“錢(qián)”的由來(lái)。至此重量單位不再稱(chēng)銖、絫,而稱(chēng)錢(qián)、兩,這是中國(guó)衡法改為十進(jìn)位的關(guān)鍵,俗稱(chēng)的“半斤八兩”之說(shuō)逐漸失去其原初的意思。唐代貨幣不但不再以重量為名稱(chēng),反而使中國(guó)的重量以貨幣為名稱(chēng),錢(qián)幣直接影響了度量衡單位及十進(jìn)位的實(shí)行。

  圖飾上,不用人物或動(dòng)物圖案而專(zhuān)為文字。錢(qián)幣上的文字,秦以前是所謂大篆,秦以后是小篆,莽泉使用的是垂針篆,劉宋孝建錢(qián)是薤葉書(shū),北周布泉?jiǎng)t是玉筋篆,這些都是小篆的變體。六朝以后多用隸楷,蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書(shū),這是中國(guó)錢(qián)幣上最早出現(xiàn)的隸書(shū)。唐代開(kāi)元通寶錢(qián)使用的也是隸書(shū),即所謂八分書(shū),相傳是大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)。宋代文學(xué)藝術(shù)空前繁榮,表現(xiàn)在錢(qián)文書(shū)法上,更是豐富多彩:有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū),各種書(shū)體全有。每種錢(qián)幣一般至少有兩種書(shū)體,甚至有三種,稱(chēng)為對(duì)錢(qián)。錢(qián)文書(shū)法中有蘇東坡的“東坡體”、宋徽宗的御書(shū)“瘦金體”。一部錢(qián)幣史所呈現(xiàn)的幾乎就是一部中國(guó)古代書(shū)法史。除漢字外,少數(shù)民族政權(quán)鑄造的錢(qián)幣上還有佉盧文、龜茲文、粟特文、回鶻文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合臺(tái)文、滿(mǎn)文等,一部錢(qián)幣史又是一部少數(shù)民族古文字大全。

  技術(shù)上,先秦使用范鑄,早期為泥范,基本是一錢(qián)一范。后來(lái)使用陶范、石范及金屬范,六朝時(shí)期開(kāi)始采用疊鑄技術(shù)。到唐朝時(shí)發(fā)展為翻砂澆鑄。從漢代五銖錢(qián)開(kāi)始,加鑄外郭,此項(xiàng)技術(shù)的采用,便于保護(hù)錢(qián)文,減少磨損,明顯較同時(shí)期歐洲的鑄錢(qián)技術(shù)先進(jìn)。紙幣的使用則促進(jìn)了造紙技術(shù)和雕版印刷術(shù)的改進(jìn)和發(fā)展。無(wú)論是鑄造銅錢(qián)還是印刷紙幣,因?yàn)橐獫M(mǎn)足社會(huì)流通的需要,使用的一定是當(dāng)時(shí)最成熟的技術(shù);而從防私鑄及防偽造考慮,所采用的又必定是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)。因此,可以說(shuō)一部錢(qián)幣史從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。

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