中國作協(xié)副主席、著名文學(xué)評論家李敬澤在談到草根詩人時則表示，最近除了余秀華，他也經(jīng)常看到許立志等名字，這些作者并非一夜之間冒出來，而是這種創(chuàng)作現(xiàn)象存續(xù)了很長時間，值得引起詩歌界的思考。

　　“這些年網(wǎng)絡(luò)對詩歌的炒作大多是偏于負(fù)面的，如周嘯天詩詞之爭，烏青體，在這一輪輪炒作中，當(dāng)代詩歌的核心價值被解構(gòu)，成為了娛樂的東西。”詩歌評論家吳思敬表示，草根詩人也不是什么桂冠，底層寫作不應(yīng)只是一種生存的欲望，寫出的首先是詩，應(yīng)該遵循詩的美學(xué)原則，達(dá)到真與善、美與愛的高度協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。”

　　很大程度上，或許是新時代作品傳播方式的變化為草根詩人被發(fā)現(xiàn)提供了更多機(jī)會，包括余秀華在內(nèi)，許立志等人的稿件流傳迅速均有網(wǎng)絡(luò)傳媒的功勞。詩人王家新表示：“每個時代會有一些愛好詩歌、文學(xué)的人組成的小圈子，一些有天賦的愛好者之類的，他們都在我們的視野之外，互聯(lián)網(wǎng)是展示他們才華的平臺。”

　　在詩歌史或作為集體群像出現(xiàn)

　　不管如何爭論，至少許立志、余秀華等人的走紅，在一定程度上引發(fā)了人們對詩歌現(xiàn)狀的關(guān)注。當(dāng)代文學(xué)界，詩歌的邊緣化已是不爭的事實(shí)，而伴隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的興盛，詩歌界也出現(xiàn)了新生態(tài)。李敬澤認(rèn)為，詩歌根植于人們心中的印記沒有變，但在自媒體和網(wǎng)絡(luò)時代卻提出了新的問題。

　　“我們詩歌理論、詩歌寫作，如何與這個時代的公眾展開對話？”李敬澤頗為嚴(yán)肅地指出，我們有必要嚴(yán)肅地面對和回應(yīng)這樣一個生態(tài)。而對于詩歌的評價標(biāo)準(zhǔn)，王家新則認(rèn)為，人人心中都有一桿秤，但不管標(biāo)準(zhǔn)是否一致，人們都應(yīng)該尊重詩歌和詩人，在心里保持對詩歌的尊重感和敬畏感。

　　從上個世紀(jì)八十年代“朦朧派”等詩人曾興盛過一段時間以外，詩歌已經(jīng)長期處于一個比較漂浮的狀態(tài)。文化學(xué)者胡野秋表示，由于近期的詩歌多在語言詞匯上做文章，很少有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，也在一定程度上加劇了詩歌邊緣化的程度。