新華社東京8月15日電 專訪｜“對(duì)日本人而言，不能如實(shí)傳承戰(zhàn)爭(zhēng)歷史也是一種罪責(zé)”——訪日本山口大學(xué)名譽(yù)教授纐纈厚
新華社記者李子越 楊智翔 賈浩成
“對(duì)日本人而言，不能如實(shí)傳承戰(zhàn)爭(zhēng)歷史也是一種罪責(zé)。”日本山口大學(xué)名譽(yù)教授纐纈厚日前在接受新華社記者關(guān)于東京審判的專訪時(shí)說(shuō)。他認(rèn)為，東京審判意義重大，不過(guò)由于審判結(jié)果執(zhí)行不徹底，日本社會(huì)特別是年輕一代在歷史認(rèn)知上存在嚴(yán)重缺失，他對(duì)此深感擔(dān)憂。
1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降。1946年，同盟國(guó)在東京設(shè)立遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭。自1946年5月開(kāi)庭，至1948年11月宣判，這場(chǎng)審判史稱東京審判，其間共舉行800余次庭審。
“審判時(shí)間之所以這么長(zhǎng)，首先是因?yàn)槿毡镜那致载?zé)任極其深重；其次，戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任者數(shù)量眾多；而且，日本在東南亞等地設(shè)立了許多集中營(yíng)，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣袷┮詺埧崤按！崩q纈厚說(shuō)。
東京審判依據(jù)三類罪行進(jìn)行審理：反和平罪、戰(zhàn)爭(zhēng)罪和反人道罪。其中，反和平罪在當(dāng)時(shí)的國(guó)際法體系中首次出現(xiàn)，曾引發(fā)爭(zhēng)議。“但是，多國(guó)堅(jiān)持認(rèn)為侵略責(zé)任必須被追究，而且反和平罪也是審判戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪所必需的。最終，這種主張占了上風(fēng)。”纐纈厚說(shuō)，這是一次“劃時(shí)代的”審判。
他表示，戰(zhàn)后成立的聯(lián)合國(guó)將在東京審判和紐倫堡審判中形成的理念寫入《聯(lián)合國(guó)憲章》，特別是禁止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)規(guī)定。“從這個(gè)意義上說(shuō)，東京審判與紐倫堡審判對(duì)于奠定戰(zhàn)后國(guó)際秩序起到了重要作用。”
東京審判起訴了包括東條英機(jī)在內(nèi)的28名甲級(jí)戰(zhàn)犯，其中7人被判絞刑，16人被判無(wú)期徒刑。然而，纐纈厚直言：“這一審判結(jié)果在戰(zhàn)后日本并未被嚴(yán)格執(zhí)行。”
他指出，冷戰(zhàn)格局確立后，美國(guó)等占領(lǐng)國(guó)對(duì)日政策由“清算戰(zhàn)犯”轉(zhuǎn)向“扶植反共”。甲級(jí)戰(zhàn)犯岸信介不僅重返政界，還出任自民黨總裁和首相。“戰(zhàn)后的日本政治其實(shí)是由發(fā)動(dòng)過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的人確立的，其影響延續(xù)至今。”
這種影響還體現(xiàn)在對(duì)審判遺址的處理上。如今，東京審判的歷史痕跡已難尋覓——法庭原址被納入防衛(wèi)省內(nèi)部，參觀有條件限制；關(guān)押戰(zhàn)犯的巢鴨監(jiān)獄舊址變?yōu)樯虡I(yè)設(shè)施，幾乎沒(méi)有留下明確反映侵略責(zé)任的提示。“日本與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的歷史遺址往往缺少體現(xiàn)歷史認(rèn)知的說(shuō)明，日本在談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)責(zé)任時(shí)，也往往主語(yǔ)不清，只是泛泛而言，而沒(méi)有明確自己曾做過(guò)什么。”纐纈厚說(shuō)。
作為長(zhǎng)期從事歷史教育的學(xué)者，纐纈厚表示，如今日本年輕人對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠讓人深感憂慮。他說(shuō)，日本高中、大學(xué)等教育機(jī)構(gòu)沒(méi)有讓學(xué)生充分了解日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。“特別是年輕一代，他們往往不愿直面日本曾發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)。我教過(guò)的很多學(xué)生都對(duì)南京大屠殺等日本侵華史實(shí)了解甚少。”
“很多日本人認(rèn)為‘戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)我還未出生，所以戰(zhàn)爭(zhēng)與我無(wú)關(guān)’，但我常告訴學(xué)生——雖然當(dāng)時(shí)你們還沒(méi)出生，但你們有責(zé)任傳承戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，否則也是一種罪責(zé)。”纐纈厚說(shuō)。
他批評(píng)日本社會(huì)長(zhǎng)期突出自身的受害經(jīng)歷，卻很少追溯這些災(zāi)難的根源。“對(duì)于廣島、長(zhǎng)崎核爆和東京大空襲，日本社會(huì)反復(fù)呼吁不要再經(jīng)受這樣的災(zāi)難。但問(wèn)題是，這些災(zāi)難為什么會(huì)降臨？很少有人會(huì)主動(dòng)說(shuō)，那是因?yàn)槿毡景l(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。”
“沒(méi)有加害，就不會(huì)有受害。”纐纈厚說(shuō)，如果日本人不能認(rèn)真反省侵略責(zé)任，就不可能形成真正的和平。
他提醒，隨著親歷戰(zhàn)爭(zhēng)的一代人逐漸離世，戰(zhàn)爭(zhēng)記憶將在日本社會(huì)加速淡化，而對(duì)加害責(zé)任的遺忘會(huì)更為迅速。“80年過(guò)去了，日本必須正視并反省侵略歷史，把沉重的教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為建設(shè)和平的力量。如果不這樣做，周邊國(guó)家對(duì)日本的不安與戒心就無(wú)法消除，日本也可能重蹈覆轍。”