中新社北京5月19日電 (記者 楊程晨)“關(guān)于人權(quán)觀的溝通交流，事實上中國與西方在很多問題上都有共識，且共識遠(yuǎn)大于分歧?！睔W洲知名漢學(xué)家、瑞士比較法研究所中國法律專家勝雅律(Harro von Senger)19日在一場研討會上表示。
5月19日，中國新聞社在北京舉辦“東西問智庫·中國人權(quán)發(fā)展道路專題研討會”，邀請七位中外知名專家學(xué)者，圍繞相關(guān)話題進(jìn)行深入探討。圖為來自中國、英國、德國、瑞士等國的專家學(xué)者在線上參與會議。 中新社記者 盛佳鵬 攝當(dāng)天，“東西問智庫·中國人權(quán)發(fā)展道路專題研討會”在北京舉行，勝雅律作書面發(fā)言。他以瑞士和中國在人權(quán)議題上的共識為例指出，同為聯(lián)合國人權(quán)理事會成員，瑞中兩國都同意有關(guān)“恐怖主義與人權(quán)”“通過體育和奧林匹克理想促進(jìn)人權(quán)”“人權(quán)與環(huán)境”“在所有國家實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利”等決議。
“另一項關(guān)于食物權(quán)的決議幾乎獲成員一致通過?！钡珓傺怕赏瑫r指出，無論是瑞士的媒體還是官員，討論人權(quán)時甚少提及瑞士和中國對很多議題看法類似，其他西方國家也是如此。他還提出，為增進(jìn)中西方人權(quán)觀的溝通和交流，建議中國針對聯(lián)合國人權(quán)理事會會議發(fā)布多語種報告，“讓大家看看西方國家對很多決議的態(tài)度其實和中國一致”。
西南政法大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長、教授張永和說，就自我關(guān)懷的角度而言，中西方的人權(quán)觀念并沒有本質(zhì)區(qū)別。遺憾的是，在實踐中，中西人權(quán)觀念存在差異。比如，西方主流人權(quán)理論認(rèn)為人權(quán)只是“消極權(quán)利”的公民權(quán)利和政治權(quán)利，這是資本主義制度內(nèi)在規(guī)定性所決定的。中國則認(rèn)為，公民權(quán)利和政治權(quán)利是非常重要的人權(quán)，經(jīng)濟(jì)社會文化權(quán)利也同樣重要。
“作為一名德國人，受法國大革命和啟蒙運動的傳統(tǒng)影響，我會在本國捍衛(wèi)人權(quán)。但我絕不會強(qiáng)迫其他具有不同傳統(tǒng)的國家去接受西方人權(quán)觀。”德國中國問題專家、德國黑森州歐洲及國際事務(wù)司前司長博喜文(Michael Borchmann)引用德國前總理施密特的觀點提到。
他說，外界對中國有許多惡意的攻擊，其本身毫無誠信可言。美西方對基于事實的、真正的人權(quán)議題根本不感興趣，美國及其追隨者需要的是為了赤裸裸的政治利益進(jìn)行政治宣傳。
中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行院長王文表示，近年來，世界對于中國的觀察往往因西方一些媒體、政客的誤導(dǎo)而聚焦在對中國人權(quán)的指摘上，忽視了中國人權(quán)進(jìn)步的全球意義。
他具體指出，中國創(chuàng)造了全球城市治安最優(yōu)良、最穩(wěn)定的社會環(huán)境，實現(xiàn)居民免受槍支威脅的生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、尊嚴(yán)權(quán)。中國少數(shù)民族人口過去40年增長了數(shù)倍，有效兌現(xiàn)了反對種族歧視的國際公約條款。中國推進(jìn)全過程人民民主，提升網(wǎng)絡(luò)、交通層面的基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋，有效保障了國民在政治、生活中的自由權(quán)。
5月19日，中國新聞社在北京舉辦“東西問智庫·中國人權(quán)發(fā)展道路專題研討會”，邀請七位中外知名專家學(xué)者，圍繞相關(guān)話題進(jìn)行深入探討。圖為“東西問智庫·中國人權(quán)發(fā)展道路專題研討會”線下會場。 中新社記者 盛佳鵬 攝2017年6月，聯(lián)合國人權(quán)理事會通過了中國倡導(dǎo)的“發(fā)展對享有所有人權(quán)的貢獻(xiàn)”決議，首次將“發(fā)展促進(jìn)人權(quán)”理念引入國際人權(quán)體系。王文提到，此舉得到了世界各國尤其是發(fā)展中國家的廣泛支持。中國人權(quán)進(jìn)步對世界發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
中國人權(quán)研究會秘書長、吉林大學(xué)法學(xué)院教授魯廣錦發(fā)言時借用國際知名學(xué)者阿馬蒂亞·森的話談到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步之間的互補(bǔ)性在中國最近的歷史中得到了很好的說明。每一個國家，每一個社會，都不得不處理它自己的問題?！笆澜鐚阎鴺O大興趣注視，人的全方位發(fā)展的過程如何在中國展開。”
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