中新社桃園5月5日電 題：提供“回歸本心”力量的橫山書(shū)法藝術(shù)館
中新社記者 楊程晨
位于桃園市大園區(qū)的橫山書(shū)法藝術(shù)館，是臺(tái)灣一家以書(shū)法為主題的文博機(jī)構(gòu)。
藝術(shù)館屬桃園市立美術(shù)館分館，于2021年10月起營(yíng)運(yùn)。建筑設(shè)計(jì)以公園綠地作“硯臺(tái)”、陂塘作“墨池”，館體布局以“山形硯石”為靈感，“五方篆印”的主體建筑群與周圍開(kāi)闊的自然景色融為一體。
圖為橫山書(shū)法藝術(shù)館全景。(受訪者供圖)截至目前，橫山書(shū)法藝術(shù)館已舉辦書(shū)法相關(guān)展出17場(chǎng)。正在進(jìn)行的“當(dāng)下·朱振南書(shū)藝展”是藝術(shù)館在2025年的首檔展覽。
曾在紐約、巴黎、北京、上海等地有過(guò)大型巡展經(jīng)歷的臺(tái)灣知名書(shū)法家朱振南對(duì)中新社記者表示，橫山書(shū)法藝術(shù)館將書(shū)法與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，“給人眼前一亮之感”。
藝術(shù)館展陳面積不大，朱振南的書(shū)法作品高低錯(cuò)落地分布于各處，建筑的空間感延伸觀眾對(duì)于書(shū)法線條和韻律的想象。“吉光·片羽”展區(qū)的“U”型展臺(tái)呈現(xiàn)《道德經(jīng)》書(shū)法長(zhǎng)卷，外側(cè)以鏡面反射堆疊在墻頭的稿紙，藝術(shù)家的作品及練習(xí)過(guò)程在同一空間相互補(bǔ)充。“書(shū)法在這一刻是作為公共藝術(shù)被注目。”朱振南說(shuō)。
朱振南在兩岸都受到不少書(shū)法愛(ài)好者喜愛(ài)。近期大陸視頻平臺(tái)上，一位名為“九度書(shū)法”的博主關(guān)注到朱振南的展覽及橫山書(shū)法藝術(shù)館，并評(píng)價(jià)：書(shū)法在這個(gè)時(shí)代如何繼續(xù)發(fā)展、如何融入當(dāng)代人生活？這座臺(tái)灣的藝術(shù)館給人以期待及啟發(fā)。
大陸博主的關(guān)注也引起了館方注意。橫山書(shū)法藝術(shù)館主任陳俋佐介紹，從2021年首場(chǎng)展覽開(kāi)始，藝術(shù)館就邀請(qǐng)北京、南京等地藝術(shù)家的作品參展。藝術(shù)館也一直期待能與大陸?zhàn)^藏豐富的策展機(jī)構(gòu)合作辦展，相信能讓更多觀眾大飽眼福。
藝術(shù)館發(fā)起的“橫山書(shū)法研究論文獎(jiǎng)”是罕有專以書(shū)法作為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)評(píng)比，第三屆活動(dòng)剛結(jié)束論文收集。館方介紹，此次創(chuàng)歷史新高，征集到70篇論文，有25篇來(lái)自大陸。“我們從心底感謝大陸學(xué)者的支持。”桃園市立美術(shù)館代理館長(zhǎng)張至敏對(duì)記者表示。
“桃園本就是書(shū)法氛圍濃厚之地，即便在日據(jù)時(shí)期，也有活躍的書(shū)友會(huì)、筆友會(huì)組織。”張至敏認(rèn)為，透過(guò)書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞及經(jīng)典文章，很多人在無(wú)形中與傳統(tǒng)文化建立情感連結(jié)。藝術(shù)館嘗試以實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的藝術(shù)形式展現(xiàn)書(shū)法，但同樣重視書(shū)法作為傳統(tǒng)藝術(shù)本身的重量，突出漢字的博大精深。
5月1日，臺(tái)灣桃園，橫山書(shū)法藝術(shù)館正在展出的“當(dāng)下·朱振南書(shū)藝展”。觀眾拍攝長(zhǎng)達(dá)50米的《琵琶行》行草書(shū)法作品。中新社記者 楊程晨 攝臺(tái)灣曾經(jīng)在中小學(xué)課程里設(shè)置書(shū)法必修課，學(xué)生們甚至每周都要用毛筆書(shū)寫(xiě)周記，但這樣的傳統(tǒng)如今已消失。張至敏認(rèn)為，即便如此，書(shū)法仍然深深影響臺(tái)灣人的文化感知與美學(xué)素養(yǎng)。對(duì)許多臺(tái)灣人來(lái)說(shuō)，書(shū)法不只是技藝訓(xùn)練，更是對(duì)心性的鍛煉。“這樣的經(jīng)驗(yàn)，潛移默化地影響我們對(duì)美的理解。”
包括朱振南的個(gè)展在內(nèi)，橫山書(shū)法藝術(shù)館近年幾乎每次展出都能吸引人潮，該館也成為桃園市的新地標(biāo)。
陳俋佐以2023年舉辦的“榜書(shū)”展為例指出，許多觀眾看完展覽才意識(shí)到，臺(tái)灣遍地有宮廟，宮廟有匾額、對(duì)聯(lián)，代表著傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)其實(shí)無(wú)處不在。還有觀眾留言：書(shū)法原本在部分人心中已陌生，但經(jīng)由展覽推廣，越來(lái)越多的民眾開(kāi)始親近、理解書(shū)法，甚至將書(shū)法視為生活美學(xué)的一部分。
“書(shū)法之所以獨(dú)特，不只因?yàn)楣爬希蛩軒Ыo我們一種回歸本心的力量。這種沉靜與專注，正是現(xiàn)代人特別需要又特別稀缺的精神體驗(yàn)。”張至敏說(shuō)，基于此，藝術(shù)館不只是希望保護(hù)、傳承書(shū)法技藝，更在思考如何讓書(shū)法與現(xiàn)代人的生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。(完)