中新網南寧11月6日電 (林浩)“1935年費孝通先生考察廣西大瑤山時曾記載：‘瑤童赤足翻山越嶺，為求學每日往返數十里’，真實反映了當時的教育之艱。如今這里的村屯道路全部實現硬化，鄉(xiāng)村小學修建了塑膠運動場，發(fā)生了翻天覆地的變化，民族融合發(fā)展成效令人振奮。”中央民族大學民族學與社會學學院碩士生導師區(qū)纘說。
11月5日—6日，參加邊疆民族地區(qū)建設鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)論壇暨費孝通田野調查90周年紀念活動的部分專家學者走進廣西來賓市，沿著費孝通先生90年前的足跡，重訪大瑤山區(qū)，見證其與大瑤山的不解之緣。
圖為專家學者們在廣西來賓市象州縣百丈村走訪。林浩 攝來賓市象州縣百丈鄉(xiāng)百丈村背靠大瑤山脈，自古便是多民族交流交往的“紐帶”，費孝通先生進入大瑤山前曾在此停留四天三夜，開展早期田野調查，并在村口的玉蘭樹下與鐵匠韋守超等人深入交流，了解瑤山民眾的風土人情和規(guī)矩。
百丈村“鄉(xiāng)土情·民族根”展廳內的文字圖片，介紹著費孝通先生當年在此停留的事跡。觀展后，中央民族大學教授金炳鎬表示，年僅20多歲的費孝通先生剛剛結婚，就和新婚妻子王同惠深入大瑤山調研，需要莫大的勇氣，這種“從實求知”的學術精神，值得當下年輕人學習借鑒。
在金秀瑤族自治縣六巷鄉(xiāng)下古陳屯，專家學者們詳細了解費孝通與王同惠開展田野調查的故事。來賓市民族宗教事務委員會民族事務科副科長梁春玉介紹，費孝通夫婦曾在下古陳屯工作24天，費孝通負責人類學體質測量，王同惠則開展社會組織調查，他們日食淡飯、夜臥土屋，克服了交通不便、飲食不適、語言不通等重重困難，夜以繼日工作，為后續(xù)的學術研究積累了豐富的第一手資料。
但是，在一次轉移途中，費孝通夫婦迷路進入一片竹林，費孝通因誤入捕獸陷阱導致腰腿受傷，王同惠因跑出深山求援，墜入山澗身亡。
王同惠的犧牲，促使費孝通堅定“用一個人的體力做兩個人的工作”的信念。1936年，他把夫妻倆在大瑤山的調查資料整理匯編成《花籃瑤社會組織》一書，并以王同惠的名義出版，填補了大瑤山瑤族研究的學術空白，樹立了中國少數民族研究的實證典范。
圖為專家學者們走訪王同惠流芳亭。林浩 攝如今，在下古陳屯，當地村民在當年停放王同惠女士遺體的地方建造了王同惠流芳亭，廣西官方還籌集資金建設金秀坳瑤生態(tài)博物館，讓更多人了解費孝通夫婦的故事，以及坳瑤文化的獨特魅力。
區(qū)纘表示，費孝通夫婦在開展田野調查時深入瑤族群眾家中，王同惠還和瑤族同胞藍妹國結為“老同”(姐妹)，這種跨越族群的友誼體現了“多元”與“一體”共生的邏輯，特別是王同惠流芳亭的建立，更體現了他們之間淳樸深厚的情誼。
圖為專家學者們在金秀瑤族自治縣六巷鄉(xiāng)下古陳屯了解當地發(fā)展情況。林浩 攝考察結束后，中南民族大學中華民族共同體學院教授李安輝表示，大瑤山區(qū)地域廣闊，道路蜿蜒崎嶇，費孝通先生的調查充滿艱辛，雖然歷經磨難，但他依然堅持和專注，為民族地區(qū)發(fā)展付出了心血。
“ 如今，金秀瑤族自治縣交通基礎設施實現跨越式發(fā)展，瑤族同胞們‘放下斧頭搞旅游’，實現了從‘靠山吃山’到‘養(yǎng)山富山’的美麗蝶變，現代化發(fā)展成就值得稱道。”李安輝說。(完)