中國刀劍存世量少，那么外國刀劍是否能在中國形成市場？“對國外的刀劍，缺少知識，肯鉆研的也少?，F在有幾個人肯去鉆研？窮人倒肯鉆研，學生也肯鉆研，但沒錢買。你指望大款，但他有他不同的專業?，F在玩收藏的人，他們想得到收藏知識，都問專家團。這不蠢嗎？他們的樂趣何在？”

　　正因為市場上的悖論，使得收藏者難以成群。對于只想炒作、囤積、發財、投資的收藏者，皇甫江非常瞧不起，他打了個比喻，“好像吃飯，我以前沒有別的渠道，要自己去打獵、種田、生火下鍋，煮熟了才能吃上，但現在的收藏者恨不得你嚼碎了，吐給他。”

　　他認為真正的收藏者首先必須是知識分子，具有文人的情懷，懂得去學習，甚至是著書立說，“比如讓你去大學開門鑒賞的課，你得能說出東西來，不至于被學生罵，這才稱之為家。”

　　皇甫江揭拍賣會上現仿冒品，很多是仿他的藏品

　　國內市場拍賣的刀劍

　　基本都是假的

　　“刀劍拍賣假的也很多，國內市場拍賣的，基本都是假的。永樂佳士得拍的是假的，前段時間寧波也有個假的，而且都是仿造我的刀，連說明都是仿造我《中國刀劍》里的說明，字都沒改幾個。”皇甫江對刀劍打假，從來不憋著。

　　在2009年年底的永樂秋季拍賣預展上，皇甫江曾直言其中的“乾隆大閱佩刀”為仿冒品。拍賣方稱拍品配有2009年的中國國家博物館(微博)文物鑒定證書，但館方稱早在2006年便取消了鑒定業務，該藏刀的真偽不攻自破。真品早在2005年被他在蘇富比(微博)拍賣會上拍下。

　　打假打多了，皇甫江逐漸變得不想摻和，“造假的工藝，騙你可以，騙普通愛好者可以，但騙我沒辦法。因為是照著我的東西做的嘛，真東西在我手里，他又沒看過實物，他看過也做不出。但每當我揭穿他們，他們通常會說，這東西也不止一把。這把和那把不一樣，那你也懶得跟他說了。”

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　　西洋刀劍

　　由于文化差異難被理解

　　收藏有一定的地域性

　　西洋的刀劍可根據刃體形狀和手柄判斷武器年代，公元11至13世紀十字軍東征時期，蘇格蘭闊劍作為騎士劍，劍刃截面為銳角等腰三角形，劍柄末端常有一圓球；16至17世紀流行擊刺用的擊劍，劍輕而細長，劍術獨特，代表西洋擊劍的風格；17至18世紀盛行短劍，劍把很粗，用鐵、鋼或銀絲來裝飾。此外，慶典儀式劍、加冕典禮劍、羅馬教皇劍和榮譽授劍，代表著刀劍制作的最高藝術水平。但由于文化差異而不被理解，西洋刀劍收藏有一定的地域性。（新快報）