日前，新石器時期玉器精品在中國古代神玉展舉行，這是中國藝術(shù)館首次推出“古代玉器專題”的展出。此次展出包括璧、琮、玉鐲、錐形玉器、吸玉帶及環(huán)等玉器。除此之外，還有其他各個朝代有代表性的玉器。展覽的舉辦，讓人聯(lián)想到藝術(shù)品市場中的玉器收藏與拍賣。

　　在藝術(shù)品投資領(lǐng)域，玉器一直擁有熱烈的氛圍。在國際拍場上，佳士得上拍的高古玉器數(shù)量最多。北京瀚海、北京保利等內(nèi)地拍賣公司也常年持續(xù)推出玉器類拍品。2011年北京保利秋拍古董珍玩夜場，一件清道光“慎德堂寶”交龍鈕寶璽以9085萬元成交；一件乾隆“太上皇帝”圓璽以6800萬元起拍，并以1.61億的天價成交，刷新了御制玉璽和白玉拍賣的世界紀(jì)錄。玉器的價格雖進入了億元時代，但其鑒定難度亦加大，在收藏市場火爆的今天，藏家應(yīng)如何辨別玉器的真假？玉器收藏將何去何從？

　　新玉玩的是料，古玉藏的是魂

　　中國人愛玉自古有之，在儒家文化中，更是將玉與君子聯(lián)系起來——“君子比德于玉”、“君子重玉輕珉”的觀念盛行。上海古玉收藏鑒賞家、古玉社創(chuàng)始人張慧表示：“玉器作為一種精神力量和民族象征，已經(jīng)深植于中國人的骨髓之中。玉器，特別是古玉已經(jīng)成為富裕階層投資、收藏的首選，價格上也容易炒作，甚至出現(xiàn)天價。”中華玉文明自從8000年前的興隆洼文化一直到今天，從未間斷，其本身就是整個中華文明的典型代表。張慧認(rèn)為：“玉器從古代就是神器、王器、禮器，它是統(tǒng)治者地位和權(quán)力的象征，不是普通老百姓可以擁有的。古玉自從西周開始，就已經(jīng)是帝王將相和文人墨客競相收藏的藏品，經(jīng)過歷代藏家的搜集，流散于市場的真古玉已經(jīng)成為非常稀缺的不可再生資源。相對于明清玉器和現(xiàn)代玉器來說，無論是從文化鑒賞還是從投資的角度，收藏高古玉更具有投資潛力。”

　　玩過古玉的人大多認(rèn)為，古玉“看不懂”，收藏難度高，在收藏界流傳著買古玉不如買新玉一說。“目前收藏?zé)嵯砣珖耖g藏友估計有8000萬，但其中真正懂得藏品鑒定的，少之又少。因此，古玉投資和收藏都帶有很大的盲目性。投資者往往會投資鑒定難度較小、玉質(zhì)又好的明清玉器和現(xiàn)代玉器。實際上，這個階段的玉器所蘊含的文化、歷史價值是根本無法和高古玉相比的，新玉玩的是料，古玉藏的是魂！”張慧說。

　　對于新石器時期玉器精品亮相中國古代神玉展的意義，張慧認(rèn)為：“展覽給民眾提供了更多欣賞館藏真品的機會，這對于古玉收藏和投資者的意義非常重大。目前投資者接觸和了解古玉知識的途徑非常有限，官方考古出土的很多藏品，普通民眾很難一探芳容。由于沒有官方和民間藏品的對照資料，民間收藏帶有很大的盲目性。此次古代神玉展規(guī)模不大，的確是對民間古玉投資和收藏的又一次有益促進。我相信隨著更多國藏古玉的公開展出，將會對民間古玉收藏產(chǎn)生積極的促進作用，吸引更多的社會關(guān)注，為古玉收藏外部環(huán)境的改善創(chuàng)造條件。”

　　價值無法用金錢估量

　　“黃金有價玉無價”，這句話撩動了無數(shù)藏家的神經(jīng)。古玉蘊藏的價值自古以來就很高。張慧認(rèn)為：“古玉是不可再生的人類文化遺產(chǎn)，很難用固定的市場價格來對號入座。但現(xiàn)在是市場經(jīng)濟社會，任何藝術(shù)品只要進入流通領(lǐng)域，一定會有交易價格，古玉也不例外。很多收藏家將國內(nèi)外古玉拍賣圖錄的成交價格作為古玉的市場價，這是片面的，因為拍賣價格是競價的結(jié)果，不能作為古玉市場價判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”