(二)山西廣靈民間剪紙
山西廣靈地區的民間剪紙源于初唐。“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風”(《人日即事》)，是詩人李商隱對其的真實寫照。它形成于明代，清朝末期才開始盛行。山西廣靈民間剪紙是集黃土高原和江南水鄉風格為一體，既有粗豪勁健之風，又不乏纖細秀麗之美。它以其鮮艷的色彩、生動的造型、纖細的線條、傳神的表現力和細膩的刀法獨樹一幟，自成一派。從內容上分，廣靈剪紙有陰刻、陽刻、折疊、染色、套色、單色等之分，十分豐富。其代表人物有著名民間剪紙藝術家張民錦先生(1955-2008)，他是張氏廣靈剪紙的第三代傳人，其剪紙刻染精細、逼真如畫，曾在當代中國民間剪紙藝術歷史上獨領風騷。近年來，山西廣靈剪紙在發揮傳統優勢的基礎上，不斷有新的品種出現，且集藝術品、收藏品、宣傳品為一體，而發展成為一種新興文化產業。
(三)山東民間剪紙
山東省作為齊魯之邦，自古以來就具有深厚的文化底蘊，在山東境內農村也隨處可以看到民間剪紙，而且向以獨特的風格和鄉土情調聞名。山東民間剪紙產生于唐代，形成于宋代，成熟于明清時期。山東的民間剪紙因地而異，從造型風格上大致可分為渤海灣區域粗獷豪放、簡練樸實的風格和膠東沿海地區秀美精巧、玲瓏剔透的線面結合型。后者以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富，在山東民間剪紙中獨樹一幟。山東民間剪紙題材主要是一些動物、花卉，用來裝飾窗戶。農家的窗戶多為細長條形格子狀，當地剪紙藝人運用“化整為零”的方法把剪紙再拼成完整的圖畫，而用“窗花角”懸掛在窗角，展示了當地多樣化的“欞間”文化色彩。山東民間剪紙中最出色的剪紙藝人是李玉珍老人，現年66歲，來自茌平縣博平鎮，其剪紙風格豪放、樸拙，并具有濃厚的鄉土氣息。其在創作時從來不用打底稿，也不用刀刻筆描，只需一把剪刀，一疊彩紙，就可剪出各種各樣的花鳥人物，形象傳神，栩栩如生。
(四)陜西地區民間剪紙
古拙的造型、粗獷的風格、趣味的寓意、精湛的技藝，這便是被文化界稱作“活化石”的陜西民間剪紙。陜西民間剪紙的題材不僅有古代神話、傳說、民俗信仰，而且有現代農村民俗生活和生產勞動內容，充滿了深厚的文化內涵和濃郁的鄉土氣息。陜西民間剪紙藝術當中，陜北民間剪紙當屬最佳。其傳統性很強，具有簡練而飽滿的造型、生動而豐富的技法。另外關中剪紙造型也相當優美，剪紙輪廓細致逼真。陜南地區剪紙又是夸張中不乏精巧、細致中獨藏真情?；ɑňG綠的窗花、門箋在黃土高原、八百里秦川之上已成為當地獨特的一道亮麗風景線。
在陜西地區民間剪紙藝術史上，有一位“國寶級”、“世界級”剪紙藝術大師，她就是1996年被聯合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”稱號的庫淑蘭(1920-2004)女士，其剪紙在傳統剪紙基礎上有借用蠟光紙創造了鮮艷、豐滿、和諧、燦爛的彩色剪貼。她生前為陜西地區民間剪紙藝術的傳承和發展做出了卓越的貢獻。
(五)江浙民間剪紙
江浙民間剪紙從風格上大體來說有不盡相同之處，都較精巧且玲瓏剔透，線條流暢明快，內容上也均以花草居多、見長。
1.江蘇民間剪紙
江蘇地區剪紙尤屬揚州民間剪紙著名，且具有代表性。揚州民間剪紙源于隋朝，盛行于唐，明清時期已發展成熟。直至清末民初，仍有不少藝人以剪紙作為手藝謀生的。《江蘇風物志·江蘇剪刻紙》云：“揚州剪刻紙技法上有剪有刻，剪刻結合。揚州剪紙的特點：剪工精巧、清新秀麗、柔媚有力，刻畫入微、挺秀靈活、形神兼備，疏密相映，線條流暢明快，平看條條線，提起成一片。”