徐堅現(xiàn)在是中山大學(xué)歷史學(xué)系教授，畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系，曾先后赴美國普林斯頓大學(xué)藝術(shù)考古系和英國牛津大學(xué)東方學(xué)部學(xué)習(xí)，研究領(lǐng)域包括青銅時代考古學(xué)、考古學(xué)理論和考古學(xué)史、早期文明比較研究等。他一直認(rèn)為，翻譯名著是最好的學(xué)習(xí)。他已正式翻譯出版《閱讀過去》《考古學(xué)思想史》《理解早期文明》和蘇立文的《中國藝術(shù)史》四部名家代表作。《考古學(xué)思想史》是西方考古學(xué)史的經(jīng)典，《閱讀過去》總結(jié)了西方考古學(xué)理論，為徐堅的考古學(xué)探索樹立了標(biāo)桿。《中國藝術(shù)史》是牛津、耶魯、普林斯頓沿用40年之經(jīng)典，蘇立文既不堅持西方本位，也不囿于中國傳統(tǒng)，提供的不僅僅是知識本身，更是一種融會貫通的文化視野。一手翻譯一手寫作，中西學(xué)術(shù)之間自由穿越，徐堅從中受益良多。
王國維云：“中西之學(xué)，盛則俱盛，衰則俱衰，風(fēng)氣既開，互相推助”。霍德在《閱讀過去》中文版序中承認(rèn)中國是世界考古學(xué)中心地域之一，他期待傾聽不同的聲音，探索更具全球化和多元化的考古學(xué)。不包括中國的世界考古學(xué)不完整；不融入世界考古學(xué)，中國考古學(xué)也顯得孤掌難鳴。徐堅認(rèn)為考古學(xué)既是歷史學(xué)也是人類學(xué)，既是科學(xué)也是藝術(shù)。我們期待他為中國考古學(xué)的世界化做出更多的探索。