(4)荊軻行刺的具體過(guò)程解析

　　雖然，荊軻懷著必死的勇氣。但是，他平庸的搏擊術(shù)與劍術(shù)，卻使他無(wú)法完成使命。

　　我們來(lái)看看，《史記·刺客列傳》所描述的荊軻刺殺秦王的詳細(xì)過(guò)程。

　　第一環(huán)節(jié)，展開(kāi)兇器。“荊軻取圖，奏之；秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。”

　　第二環(huán)節(jié)，直接行刺。荊軻“左手把秦王衣袖，而右手持匕首揕之，未至身。”請(qǐng)注意，這個(gè)“揕”字，是刺的意思。但是，史料卻沒(méi)有用“刺”這個(gè)字。太史公有意用“揕”字，而不用“刺”字。合理推斷：有可能這個(gè)“揕”是淬毒匕首的一種特殊的刺殺技法，而后世失傳。故此，這個(gè)字所表示的實(shí)際方法，我們已經(jīng)不知其詳。這個(gè)環(huán)節(jié)是說(shuō)，荊軻搶到匕首，直接就揕了過(guò)來(lái)。但是，在沒(méi)有刺到秦王的時(shí)候，變化就發(fā)生了。

　　第三環(huán)節(jié)，秦王快速反應(yīng)。“秦王驚，自引而起，袖絕；拔劍，劍長(zhǎng)，操其室；時(shí)惶急，劍堅(jiān)，固不可立拔。”這個(gè)環(huán)節(jié)，是秦王嬴政的一連串應(yīng)急動(dòng)作：瞬間大驚，瞬間突然站起，竟一下掙斷了材質(zhì)一流的精制衣袖，可見(jiàn)速度之敏捷，力量之強(qiáng)大。再后，秦王立即去拔只有盛大典禮才佩帶的長(zhǎng)劍。此所謂冠劍及身，是王者的最高威儀。但是，由于秦王是手抓劍鞘中間——操其室，劍筘又很嚴(yán)密，惶急之下一時(shí)無(wú)法拔出。

　　第四環(huán)節(jié)，荊軻追逐秦王。“荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走。”這個(gè)環(huán)節(jié)，荊軻的方法未見(jiàn)任何特異技能，只是尋常的追逐不舍而已。秦王的反應(yīng)倒是非常專業(yè)，不是徑直亂竄，是“繞柱而走”，也就是依托粗大的殿柱，和荊軻兜圈子。

　　第五環(huán)節(jié)，群臣驚愕混亂，徒手亂打荊軻。“群臣驚愕，卒起不意，盡失其度……卒惶急，無(wú)以擊軻，而以手共搏之；是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提荊軻也。”也就是說(shuō)，在一片驚慌中，大臣官員們只有追著荊軻亂打。隨行太醫(yī)夏無(wú)且，用隨身藥囊打到了荊軻。這里，太史公特意交代了秦國(guó)的殿堂法度：其一，群臣上殿，不能攜帶任何兵器；其二，裝備全副兵器的護(hù)衛(wèi)郎中，陳列于殿外廊下，不奉命不得上殿。在這兩條法度之下，一時(shí)沒(méi)有人想起提醒秦王下令武士進(jìn)殿。在大混亂的時(shí)間段，荊軻的徒手搏擊術(shù)仍然未見(jiàn)任何特異之處，以致自己都無(wú)法擺脫徒手人群的圍攻。

　　第六環(huán)節(jié)，秦王拔劍反擊。“秦王方環(huán)柱走，卒惶急，不知所為；左右乃曰：‘王負(fù)劍！’負(fù)劍，遂拔，以擊荊軻，斷其左股。”這就是說(shuō)，秦王雖然惶急，但卻仍然保持著靈敏的耳目反應(yīng)。在左右高聲提醒下，秦王立即將長(zhǎng)劍豎在背后，一舉拔出劍來(lái)。拔劍之后，秦王立即反擊，一劍就砍斷了荊軻的左腿。荊軻雖有短兵器在握，卻既未能反擊，又未能躲過(guò)長(zhǎng)劍一擊。如此結(jié)果，只有兩種可能：或者，秦王的劍術(shù)與力量都是一流的；或者，荊軻的本領(lǐng)實(shí)在平常。

　　第七環(huán)節(jié)，荊軻的最后反擊失敗，及其最后自訴。“荊軻廢，乃引其匕首擿(擲)秦王，不中，中銅柱；秦王復(fù)擊荊軻，軻被八創(chuàng)；荊軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”荊軻擲出匕首，以做最后的反擊，但卻擲到了銅柱上。秦王很惱怒，連續(xù)砍了荊軻八劍，但荊軻依然活著。按照嬴政一劍砍斷荊軻左腿的力量，八劍若全力砍下，荊軻早已經(jīng)是大卸八塊了。荊軻所以在八劍之下尚能不死，只能說(shuō)明秦王仍要留著活口，有意控制了擊劍力量。這時(shí)，荊軻表現(xiàn)出最后的勇氣與精明。最后的勇氣，是滿身劍傷而能張開(kāi)大嘴談笑；最后的精明，是為自己的平庸身手作出了似乎周到的辯解。但是，荊軻的最后辯解，卻是經(jīng)不起分析的。因?yàn)椋绻娴囊婚_(kāi)始就不想殺死秦王，而要綁架秦王以訂立書(shū)面盟約，并獻(xiàn)給太子丹，那為什么還要給匕首淬毒，并且拿起淬毒匕首就直接刺殺？難道荊軻敢保證自己既能刺傷秦王，而毒性卻不會(huì)置秦王于死地？以此后實(shí)踐的展現(xiàn)，荊軻似乎還沒(méi)有這樣的神異技能。荊軻的說(shuō)法，顯然是擺脫難堪的辯詞。