在我國(guó)四川南部麻塘壩，歷史上曾生活過(guò)一支少數(shù)民族，叫作都掌蠻人。他們?cè)诋?dāng)?shù)氐纳窖卵卤谏狭粝铝舜罅可鷦?dòng)、逼真的巖畫。這些巖畫成為了我們接近其生活實(shí)質(zhì)的一個(gè)較佳的途徑。在這些繪畫里，還有很多或復(fù)雜或抽象的形象，令人難以解釋。他們神話中的有四個(gè)胳膊沒(méi)有身體的怪人、魚身上長(zhǎng)有四腿的怪獸等神奇角色都被記錄在崖壁，但現(xiàn)在的人已經(jīng)無(wú)法了解它們所代表的深刻含義。
巖畫中的形象
巖畫中最豐富的形象就是馬匹和騎馬的人，可以看出都掌蠻人是一支崇尚馬術(shù)、驍勇善戰(zhàn)的英雄民族。巖畫中的馬匹充滿了生機(jī)和活力，無(wú)論是在馬廄還是在戰(zhàn)場(chǎng)，在漫步或在奔馳，在拼殺或在嘶鳴，都是那么的英姿颯爽。騎馬的人中，有的揮著戰(zhàn)刀，有的舞著長(zhǎng)矛，都是英勇無(wú)畏的樣子；另一些則是高傲威武地端坐于馬背，有專門的牽馬人替他開(kāi)路，一看就是地位高貴的領(lǐng)導(dǎo)者。都掌蠻人大概是為了紀(jì)念這些拼殺疆場(chǎng)、為自己的民族事業(yè)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的人，就把他們的形象刻繪在了崖壁上，以供后人世代敬仰。除了馬匹和騎馬者，巖畫中最精彩的形象非銅鼓莫屬。銅鼓被都掌蠻人看作是具有神奇力量的寶物。在他們的信念中，銅鼓的洪亮聲音足以代表部族領(lǐng)袖的強(qiáng)大號(hào)召力。擁有銅鼓的人都有機(jī)會(huì)稱王。聽(tīng)到銅鼓聲的都掌蠻人就會(huì)自覺(jué)聚集到其周圍。一旦失去銅鼓，他們認(rèn)為部族的命運(yùn)也就隨之終結(jié)了。