近日，民間學(xué)者李肇倫、王加勛提出或發(fā)現(xiàn)失傳千余年的“渤海文”的蹤跡。據(jù)介紹，他們多年收集的藏品中有一套朱砂寫經(jīng)，經(jīng)反復(fù)核實(shí)認(rèn)定為佛教經(jīng)典。其珍貴之處除了以朱砂寫成外，更重要的是以兩種文字對(duì)照，除了我們熟知的漢文之外，還并列對(duì)照有一種文字。該文字令研究學(xué)者們深感迷惑，它既不是契丹大字，也不是契丹小字，更不是西夏字。請(qǐng)教了多位專家認(rèn)為：雖未確定屬于哪種文字，但均認(rèn)為此文字值得研究。經(jīng)過(guò)他們反復(fù)思考推敲，以及利用現(xiàn)代分析工具對(duì)物品進(jìn)行驗(yàn)證，按照“大膽假設(shè)，小心求證”原則，李肇倫、王加勛大膽推測(cè)：這些朱砂文字或?yàn)橐呀?jīng)失傳的、傳說(shuō)中的“渤海文”。

　　關(guān)于“渤海文”的記錄，流傳最廣的是“李白醉酒退番書”。傳說(shuō)，唐玄宗時(shí)，渤海國(guó)的使者帶著國(guó)書來(lái)到長(zhǎng)安，唐玄宗召見(jiàn)番使，命令翰林學(xué)士宣讀番書。不料翰林學(xué)士打開番書，見(jiàn)上面文字，竟一字不識(shí)。唐玄宗宣詔文武百官，也沒(méi)人識(shí)得。后由賀知章推薦李白釋讀，且書寫了答書，令渤海人降服。

　　關(guān)于“渤海文”推測(cè)的詳細(xì)資料，李肇倫、王加勛計(jì)劃近期發(fā)表，并期望各方學(xué)者共同努力，解開這個(gè)歷史謎題。