“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”，人們認(rèn)為盤古是開天辟地的英雄．“三皇五帝”是創(chuàng)世的神人。那么，“三皇五帝” 是不是實(shí)有其人呢?

　　在我國的古代傳說中，曾經(jīng)有一些了不起的人物把生產(chǎn)與生活技能傳授給人們．使人類擺脫了茹毛飲血的原始生活，進(jìn)人了文明發(fā)展的時期。

　　三皇五帝就是這類相當(dāng)了不起的人物。

　　“三皇”是中國古代傳說中的遠(yuǎn)古帝王，三皇說法自古不一。一般有7種說法：1．天皇，、地皇、人皇；2．天皇、地皇、泰皇；3．伏羲、女媧、神農(nóng)；4．伏羲、神農(nóng)、共工；5．伏羲、神農(nóng)、祝融；6．伏羲、神農(nóng)、黃帝；7．燧人、伏羲、神農(nóng)。

　　“五帝”是中國古代傳說中的上古帝王，實(shí)為原始社會末期的部族首領(lǐng)。也有5種不同的說法：1．伏羲、神農(nóng)、黃帝、唐堯、虞舜；2．黃帝、顓項(xiàng)、帝嚳、唐堯、虞舜；3．太皋、炎帝、黃帝r-_少皋、顓項(xiàng)；4．少吳(皋)、顓項(xiàng)、高辛、唐堯、虞舜；5．黃帝、少皋．、帝嚳、帝摯、帝堯。

　　中國古書上，習(xí)慣把伏羲、女媧、神農(nóng)稱為“三皇”，把太皋、炎帝、黃帝、少皋、顓頊稱為“五帝”，那么。“三皇五帝”僅僅是傳說中的人物，還是實(shí)有其人呢?很多學(xué)者認(rèn)為他們是中國古人想象中的氏族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。關(guān)于“三皇五帝”的記載，雖然像是一些美麗動人的神話，卻也能反映中國占代原始社會氏族和部落的歷史。

　　傳說伏羲、女媧、神農(nóng)是遠(yuǎn)古時代的大圣人，各有一些了不起的功績。

　　伏羲，又作“宓羲”、“伏戲”、“包(皰)棲”，又稱“犧皇”或 “皇羲”，是中國古代傳說中的人類始祖。據(jù)傳他與其妹女媧氏婚配而孕生人類。又傳說他教民結(jié)網(wǎng)、進(jìn)行漁獵和畜牧， “作結(jié)繩而為網(wǎng)罟”。這是兩件大的發(fā)明創(chuàng)造。但伏羲功績遠(yuǎn)不止此。《易·系辭傳》說：“古者包棲氏(伏羲氏)之王天下．仰則齜象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。” 看來伏羲既有極高的智慧，又愛民如子。

　　女媧氏也是中國古代傳說中的人類始祖。傳說她用黃土造人，煉百補(bǔ)天．治平洪水，殺死猛獸，使人民得以安居。另有傳說她與其兄伏裁氏婚配而產(chǎn)生人類。似乎是給人類如何繁衍生息做出了典范。

　　神農(nóng)在傳說中是個主掌稼穡的土神。傳說．神農(nóng)看到人們吃生肉、喝獸血、穿獸皮、多病而短壽，非常難過。神農(nóng)認(rèn)為人們這樣生活下去．是難以維持的。于是，他“嘗百草之實(shí)，察酸苦之味，教民食五谷”。后來學(xué)者們推測，神農(nóng)氏的事跡大致反映了相當(dāng)于母系氏族制繁榮時期的社會情況。神農(nóng)氏成為傳說中發(fā)明農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的人。據(jù)傳他用木制的來耜使人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，反映了中國原始時代由采集、漁獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。

　　有巢氏在傳說中是巢居的發(fā)明者。據(jù)說他教人們構(gòu)木為巢，居住樹上，以避野獸侵襲。這個傳說反映了中國原始時代巢居的情況。

　　燧人氏是傳說中第一個人工取火者。相傳遠(yuǎn)古時代的先民“茹毛飲血”，燧人氏教民鉆木取火，教人產(chǎn)熟食，從而減少了疾病發(fā)生。這個傳說反映了中國原始時代人們從利用自然火發(fā)展到人工取火的情況。

　　黃帝姓姬，號軒轅氏，又號有熊氏。傳說黃帝族原先居住在西北方，過著不定居的游牧生活，打敗蚩尤后又與炎帝族在阪泉發(fā)生三次大戰(zhàn)。黃帝統(tǒng)率以熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰的氏族參加戰(zhàn)斗，打敗了炎帝部落，進(jìn)人黃河流域。從此，黃帝部落定居中原，并很快發(fā)展起來。史書記載“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓”，說明這些部落形成了巨大的部落聯(lián)盟。黃帝后代與其他部落共同融合，形成中華民族，黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。后來，中國人自稱是 “黃帝子孫”。