于闐是我國(guó)絲綢之路上的重鎮(zhèn)之一，一度繁華。根據(jù)對(duì)出土文書(shū)的釋讀，專家為世人展現(xiàn)了公元６世紀(jì)至９世紀(jì)前后于闐古國(guó)的盛景：桑樹(shù)連蔭，機(jī)杼不絕，盛產(chǎn)絲綢，且生產(chǎn)方式與內(nèi)地不盡相同。

　　著名歷史語(yǔ)言學(xué)家、北京大學(xué)梵文貝葉經(jīng)及佛教文獻(xiàn)研究室主任段晴教授通過(guò)對(duì)“錦”“織戶”等于闐語(yǔ)匯的破解，還原了古于闐絲織業(yè)的實(shí)景。

　　研究古代絲織品的專家早就指出，于闐綠洲擁有獨(dú)樹(shù)一幟的絲織業(yè)，且不同于中原地區(qū)煮蛹繅絲的方法，而是等待“蠶蛾飛盡，乃得治繭”，從繭取絲紡績(jī)成線，用這樣的經(jīng)緯線織出的普通衣料稱作“絁”（音同“絲綢”），是一種不同于絹的絲織品。在玄奘的《大唐西域記》里有準(zhǔn)確的表述。

　　研究者通過(guò)對(duì)比流失于海外的有關(guān)于闐的文書(shū)、木簡(jiǎn)的進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絁在古代于闐相當(dāng)于唐長(zhǎng)安地區(qū)使用的絹，也曾是當(dāng)?shù)刂匾惼分弧Ｆ渲兴刮暮斩◤暮吞锏貐^(qū)帶走的一份編號(hào)ｈｅｄｉｎ　４６號(hào)木牌文字顯示，絲織品已經(jīng)作為賦稅之物。

　　于闐絲綢的生產(chǎn)過(guò)程雖不同于中原，卻與中原絲綢業(yè)共榮衰。段晴推斷，ｈｅｄｉｎ　４６涉及的年代是經(jīng)歷了“安史之亂”（公元７５５年－７６３年）后的唐王朝，中央集權(quán)遭到削弱，藩鎮(zhèn)獲得行政、軍政、財(cái)政的相對(duì)獨(dú)立，此時(shí)鎮(zhèn)守于闐的唐軍也開(kāi)始從當(dāng)?shù)囟愂罩蝎@得軍隊(duì)料供應(yīng)，甚至兵源也來(lái)自當(dāng)?shù)亍?/p>

　　另一件文書(shū)則記錄了一份賬目，保存了當(dāng)年于闐佛國(guó)絁的價(jià)格。段晴說(shuō)，于闐絁經(jīng)歷的價(jià)格暴漲與中原地區(qū)“安史之亂”后發(fā)生絹價(jià)上漲一樣，是災(zāi)難性的。出土的公元９世紀(jì)的于闐文書(shū)則顯示，絁價(jià)格當(dāng)時(shí)已回落，這也與中原情況大體相仿。

　　除了絁，于闐古國(guó)還特產(chǎn)一種絲織品，便是于闐“錦”。段晴表示，過(guò)去由于古于闐語(yǔ)破譯滯后，這種絲織品一直沒(méi)有得到廣泛認(rèn)知。

　　不過(guò)，史學(xué)家們?cè)诖罅康臐h文史料中發(fā)現(xiàn)，古代于闐是織錦的故鄉(xiāng)。那么于闐語(yǔ)中是否也有關(guān)于錦的記述？帶著這些疑問(wèn)，專家們發(fā)現(xiàn)，在于闐語(yǔ)文書(shū)中，以“張”為單位的絲綢產(chǎn)品比比皆是，于闐語(yǔ)正是用“ｔｈａｕｎａｋａ”表示“錦”。

　　段晴說(shuō)，這是各國(guó)語(yǔ)言學(xué)家首次對(duì)于闐語(yǔ)“錦”的破譯，錦也有著自己的價(jià)格，且具有一定的支付功能。

　　經(jīng)過(guò)釋讀，還有一份于闐語(yǔ)文書(shū)則展現(xiàn)了商人與生產(chǎn)戶之間的交易，而交易地點(diǎn)是唐代文書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)的杰謝，這正是如今新疆塔克拉瑪干沙漠腹地中赫赫有名的丹丹烏里克遺址。

　　依據(jù)這份文書(shū)的記載，杰謝－－丹丹烏里克曾生機(jī)勃勃，桑樹(shù)連蔭，機(jī)杼不絕，一片繁忙的景象。如今，這片廣袤的遺址區(qū)寸草不生，飛鳥(niǎo)不入，沙海連天。

　　大量的于闐語(yǔ)文獻(xiàn)顯示，杰謝鄉(xiāng)戶口編制遠(yuǎn)達(dá)不到唐代一個(gè)“鄉(xiāng)”的定值，但杰謝鄉(xiāng)是于闐王國(guó)征稅的基層單位，所以仍然按鄉(xiāng)征稅。

　　出土文書(shū)還發(fā)現(xiàn)了三份當(dāng)年杰謝鄉(xiāng)的“鄉(xiāng)頭”－－薩波思略與當(dāng)?shù)匕傩蘸炇鸬纳?shù)租賃合同。目前，其中兩件收藏在俄羅斯圣彼得堡，另一件保存在和田地區(qū)博物館。（新華網(wǎng)）