中新網(wǎng)青海玉樹(shù)11月19日電題：結(jié)古寺僧人憶九世班禪：為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)傾情一生

　　中新網(wǎng)記者胡貴龍

　　“小時(shí)候聽(tīng)媽媽講，班禪大師經(jīng)常外出給信眾講經(jīng)，呼吁各民族要團(tuán)結(jié)，聯(lián)合起來(lái)抗擊日本侵略?！苯衲?8歲的玉樹(shù)市結(jié)古寺僧人頓珠才仁說(shuō)，到現(xiàn)在，玉樹(shù)市周邊還能找到九世班禪當(dāng)年講經(jīng)的遺跡。

　　“那時(shí)候，九世班禪的行轅就在結(jié)古寺?！鳖D珠才仁回憶說(shuō)，去偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，班禪大師就會(huì)在草原上扎起帳篷，一住就是好幾天。

　　擁有近2200年歷史的結(jié)古寺矗立在青海省玉樹(shù)州玉樹(shù)市北麓的日吾切山之上，見(jiàn)證了千年唐蕃古道商貿(mào)重地結(jié)古鎮(zhèn)的欣欣向榮，聆聽(tīng)著各民族在此休戚與共、共促繁榮的生動(dòng)故事。

　　2010年玉樹(shù)結(jié)古鎮(zhèn)遭受地震重創(chuàng)，依山而建的結(jié)古寺經(jīng)堂、公房、僧舍、白塔等建筑和文物嚴(yán)重受損，而全體僧眾第一時(shí)間投入地震救援，黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委給寺民管會(huì)授予“全國(guó)抗震救災(zāi)英雄集體”稱(chēng)號(hào)，是唯一一個(gè)被表彰的寺廟。

　　同時(shí)，國(guó)家將結(jié)古寺同步納入災(zāi)后重建范圍，先后投入4080.49萬(wàn)元恢復(fù)重建結(jié)古寺，維修或建設(shè)僧舍427戶(hù)，公共用房7間，標(biāo)志著具有愛(ài)國(guó)歷史傳統(tǒng)的九世班禪行轅等文物本體建筑得到保護(hù)性重建。水、電、路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施全覆蓋，使其具備了基本的現(xiàn)代化生活條件。

　　“回望如今的生活，是父輩們未曾想過(guò)的，也是我們現(xiàn)在應(yīng)該倍加珍惜的?！鳖D珠才仁的姥爺曾在結(jié)古寺侍奉活佛，關(guān)于九世班禪的故事都是姥爺告訴家人的，“大師在玉樹(shù)的故事影響了父母一生，也感化了我的一生?！?/p>

　　1935年，被迫出走內(nèi)地十余年的九世班禪羅桑圖丹·曲吉尼瑪經(jīng)國(guó)民政府允準(zhǔn)，于當(dāng)年5月經(jīng)內(nèi)蒙古、寧夏、蘭州后抵達(dá)青海，駐錫塔爾寺，采買(mǎi)糧秣，購(gòu)置馬匹行裝，籌措入藏事宜。

　　1936年6月，應(yīng)甘肅拉卜楞寺代表邀請(qǐng)，九世班禪赴該地為僧俗民眾啟建時(shí)輪金剛法會(huì)。8月21日，班禪大師自拉卜楞寺起錫，正式踏上了多年來(lái)夢(mèng)寐以求的回歸故鄉(xiāng)的征途。

　　一路上，九世班禪沿途宣講強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性，抵達(dá)青海玉樹(shù)時(shí)作短暫休整后進(jìn)藏。

　　為確保九世班禪人身安全，國(guó)民政府特派百名儀仗隊(duì)員護(hù)送。也就在此時(shí)，在英帝國(guó)主義者挑唆下，西藏地方政府要求九世班禪輕騎回藏，以不帶一個(gè)“漢族官兵”入藏為條件，否則堅(jiān)決予以拒絕。

　　1937年7月，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在這中華民族生死存亡之際，九世班禪大師以國(guó)家、民族利益為重，決定暫緩進(jìn)藏，積極投身于反帝愛(ài)國(guó)行列中。

　　在玉樹(shù)結(jié)古寺，九世班禪發(fā)表了《告西陲民眾書(shū)》，告誡地處祖國(guó)西陲的各族同胞們：切不要以為打仗的地方隔我們尚遠(yuǎn)，敵人不易來(lái)到，由此而抱著觀望和漠視的態(tài)度。大家一定要認(rèn)清這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是我們中華民族與日本帝國(guó)主義爭(zhēng)生存的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果戰(zhàn)敗了，就會(huì)成為日本帝國(guó)主義的奴隸！

　　九世班禪在《告西陲民眾書(shū)》中呼吁西陲蒙藏各界僧俗同胞，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教之立場(chǎng)，不可聽(tīng)信日本的反宣傳，或被其威脅、利誘、蠱惑。

　　“后方民眾應(yīng)盡自己力量，有錢(qián)出錢(qián)，沒(méi)錢(qián)出力，支援前方將士?！本攀腊喽U在告書(shū)中號(hào)召民眾節(jié)約救國(guó)、監(jiān)視販賣(mài)日貨的奸商和漢奸，鼓勵(lì)年輕人加強(qiáng)習(xí)武，加緊生產(chǎn)充實(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

　　九世班禪以身作則，在玉樹(shù)捐獻(xiàn)三萬(wàn)元，購(gòu)公債三萬(wàn)元，動(dòng)員行轅全體同仁踴躍捐款，匯集前方，慰問(wèn)抗戰(zhàn)將士及救濟(jì)傷兵與難民。同時(shí)，組織玉樹(shù)各寺院誦經(jīng)超度抗日犧牲的將士，祈禱世界和平。

　　1937年8月，國(guó)民政府電令九世班禪：“抗戰(zhàn)期間，班禪應(yīng)暫緩西行，并由中央指定地點(diǎn)暫住。”

　　因長(zhǎng)年漂泊，日夜操勞國(guó)事，心力交瘁，九世班禪于1937年11月4日病倒在床。即便身患重疾，九世班禪仍每天從廣播中獲取抗日信息，在床頭命秘書(shū)長(zhǎng)照擬電文：“望各王公團(tuán)結(jié)御侮，以求最后之勝利?！?/p>

　　12月1日2時(shí)50分，九世班禪在結(jié)古寺甲拉頗章宮內(nèi)圓寂，享年54歲。

　　“2017年，母親在臨終前，叮囑我一定要把九世班禪紀(jì)念館建立起來(lái)，讓更多人知道大師的故事。”如今，頓珠才仁在結(jié)古寺還有另一重身份：九世班禪博物館籌建人。

　　為完成母親的夙愿，頓珠才仁自2019年著手籌建九世班禪博物館，已征集到有關(guān)九世班禪的文史資料300多件，奔走全國(guó)多地尋找大師生前使用過(guò)的物件，“在政府和有緣人的幫助下，紀(jì)念館已初具規(guī)模，過(guò)不了多久就能對(duì)外開(kāi)放?！?/p> 圖為結(jié)古寺僧人頓珠才仁(右一)向參觀者講解展館內(nèi)容。中新網(wǎng)記者 胡貴龍攝

　　“在我的老家巴塘草原有一處溫泉，九世班禪也曾去過(guò)那里。”頓珠才仁說(shuō)，生活在草原的牧民和往來(lái)信眾都不會(huì)忘記，溫泉旁那“此泉可治風(fēng)濕”“此泉可治胃病”的石碑是由九世班禪親手雕刻。

　　“九世班禪是偉大的愛(ài)國(guó)主義者，是愛(ài)國(guó)愛(ài)教的典范，主要貢獻(xiàn)在于翊贊共和、贊籌統(tǒng)一?！鼻嗪煼洞髮W(xué)教授蒲生華歷時(shí)五年編撰了《九世班禪曲吉尼瑪年譜》。

　　“九世班禪在內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅等地宣傳國(guó)家政策，號(hào)召全民抗日、團(tuán)結(jié)御侮，同時(shí)還憑借自己極高的名望解決了很多地方矛盾和民間糾紛。”蒲生華說(shuō)，九世班禪在公開(kāi)場(chǎng)合多次闡明西藏與祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史關(guān)系，強(qiáng)調(diào)西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，“九世班禪為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，抵御外敵侵略的功績(jī)應(yīng)該被世人所銘記?！?完)