本報記者 王江波
晨曦中的洛南
靈龜負書
保安鎮依托國家級非遺“倉頡傳說”打造的倉頡小鎮
掩映在群山之間的親農·溪樂谷民宿
依托“伶倫制樂”傳說，洛南打造的音樂小鎮。
游客在倉頡文博館“倉頡在洛南造二十八字”石碑前聆聽講解員講述倉頡傳說。
位于保安鎮洛河南岸元扈山的懸崖上，28個圖案，被傳為倉頡在洛南所造之字。
當第一縷晨光漫過草鏈嶺的山脊，山腳下的一汪泉水正解開一夜的霧紗慢慢蘇醒。從這汪泉水開始，悠悠洛水向東奔流，在那澄澈的水波里，至今仍蕩漾著北宋著名詩人梅堯臣所寫的《送家掙寺丞知洛南》：
秦愛商於地，信美洛水南。
銀鉛與丹砂，鑿金民爭貪。
蜀客善制錦，當先務桑蠶。
衣老以及少，使煦如春酣。
摘蔬有筍蕨，釣庖有巖潭。
頗同故鄉味，將喜獲所諳。
梅堯臣寫《送家掙寺丞知洛南》時，正是宋仁宗天圣年間。好友家掙寺丞赴任洛南知縣，梅堯臣便作此詩寬慰友人：洛南這地方向來是好的，山不甚高卻頗清秀，水不甚深倒也明凈，與故鄉安徽宣城相似，可作為第二故鄉。
走進《送家掙寺丞知洛南》，一句“秦愛商於地，信美洛水南”，道出洛南之美非驚心動魄，而是如飲醇醪，漸入人心。“摘蔬有筍蕨，釣庖有巖潭”兩個場景，勾勒出取材自然、自給自足的恬淡生活圖景，青山綠水間，采摘垂釣的身影從容愜意。在梅堯臣心中，春日里，洛南山桃野杏開得爛漫，遠望如煙如霞。秋來則楓葉轉紅，槲葉鍍金，夾雜些常青的松柏，頗不寂寞。山間多溪流，水聲潺潺，日夜不息。溪邊往往有村舍，土墻茅屋，掩映在竹樹之間。村民日出而作，日入而息。
歷史上，像梅堯臣這樣，贊美洛南美景的詩數之不盡，這些詩詞佳作，如同散落在洛南山水間的珍珠，串聯起這片土地的自然之美、人文之韻與時代變遷。當拂去歷史的塵埃，那些關于人文、山川、物產、驛路的詩句，便成了打開時空的鑰匙，讓人們得以窺見洛南從古至今的模樣。
“群山如黛，層巒疊嶂。”8月16日，前來洛南旅游的陳宇卓站在洛南縣伶倫文化研究院的觀景臺上感慨道，“這里的山兼具秦嶺的雄渾與陜南的靈秀，行走其間，能夠深刻感受到自然與人文交織的深邃。”
正是這樣“近山含黛、遠山如墨”的山，塑造了洛南獨特的地理風貌，成為歷代文人寄情言志的靈感源泉，洛南的“山水”的意象也在古代詩詞中流淌出別樣的韻味。
早在秦代，商山四皓就在《采芝操》中詳細描述洛南的山：
皓天嗟嗟，深谷逶迤。
樹木莫莫，高山崔嵬。
巖居穴處，以為幄茵。
曄曄紫芝，可以療饑。
唐虞往矣，吾當安歸?
高山崔嵬，巖石如黛，深谷逶迤，樹木莫莫，展現了一幅山高谷深、樹木茂密的山川美景圖。
秦末，東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實、甪里先生周術4位博士因“秦政虐”隱居商山，他們在《紫芝歌》中又吟：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療饑。”
商山四皓以紫芝充饑，堅守著“修道潔己，非義不動”的操守。這份操守跨越千年，引得唐代詩人王維寫道“若見西山爽，應知黃綺心”。他告訴即將赴任的李太守，若感受到上洛(洛南)西山的清爽，便能理解四皓隱居的心境。
“雖然過去了兩千多年，但四皓風骨一直影響著洛南人。現在洛南謝灣南境的四皓山和洛南行政區劃中的四皓街道，就因四皓先生初隱此山而得名。”洛南縣文化館館長趙洛營告訴記者。
而洛水的碧波長流，在宋代張耒的筆下也有過詩意的描摹，他曾在《洛水》中寫道：
洛水秋深碧如黛，亂石縱橫瀉鳴瀨。
清明見底不留塵，日射澄沙動璣貝。
南山秋風已蕭瑟，倒影上下迷空翠。
何當載酒縱扁舟，一尺鯉魚寒可鲙。
詩中“清明見底不留塵，日射澄沙動璣貝”的描寫，讓人仿佛能看見陽光穿透水面，照在水底的沙石上，如珍珠般閃爍。
元代孟文昌在《梯霞觀碑略》中曾這樣描繪洛南山水：“東望文顯之山，四老仙去，遺跡猶在，永懷高風。南面老君之崖，白云出沒，想像圣義，幢蓋飄揚。西走城邑，禾麻檬檬，居民行旅，絡繹道路。北瞰溫洛，靈源浩瀚，龜書發秘，滔滔東注。四時之間，朝氤夕靄，千態萬狀，使覽之者心曠神怡。可以蟬蛻麈紛，遺世獨立。”
時至今日，這篇碑志文中“文顯之山”“老君之崖”“西走城邑”“北瞰溫洛”的景象，依然能夠在洛南尋得蹤跡。
現在的洛河，依舊滋養著兩岸的土地，只是河上多了很多橋梁，岸邊建起了整齊的民居，不變的是那份“碧如黛”的清澈。
四皓的隱逸情懷與洛南山水的交融，為這片土地埋下了深厚的人文基因，而這樣的基因也不斷吸引著后世文人踏足探訪，留下更多與山水共鳴的詩篇。唐代詩人岑參在前往洛南縣華嚴寺時，曾揮毫寫下《題華嚴寺瑰公禪房》：
寺南幾十峰，峰翠晴可掬。
朝從老僧飯，昨日崖口宿。
錫杖倚枯松，繩床映深竹。
東谿草堂路，來往行自熟。
生事在云山，誰能復羈束。
這座華嚴寺位于洛南縣巡檢鎮三元村，屬華嚴派眾寺之宗，輩分僅次于北京大華嚴寺，雖然歷經千年的風雨，但寺廟墻壁上依然能看到當年匠人所繪的壁畫。而站在華嚴寺遺址上還能看到飛檐挑著千年月色，依舊能夠聽到清泉在林間叮咚，似在復述著“生事在云山，誰能復羈束”的古意。
若說四皓與岑參的足跡，為洛南山水添了隱逸與詩意，那么在這片土地上，更有一段關乎華夏文明源頭的傳說，在洛水之畔代代流傳。
“五千年前，黃帝史官倉頡行過洛河之畔登陽虛山，觀鳥獸行跡，思維頓開，首創二十八枚漢字，從此我們祖先告別結繩記事的蒙昧，華夏文明的經脈于此初現，時至今日，當地還流傳著‘倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭’的典故，歷代文人也常以詩詠嘆這樁文明盛事。”站在洛河岸邊，來自西安的游客張敏，聽到洛南縣文旅局副局長馮娜講解的倉頡造字故事時，肅然起敬。
走進倉頡小鎮倉頡碑林文博園，張敏恍惚間似乎看見漢字從二十八字到甲骨文，再到行楷演變的血脈在石紋間奔涌不息。一位慕名而來的游客撫摸著碑文，在此感慨：“倉頡造字的傳說與莊嚴的建筑群，讓我觸摸到了漢字的心跳。”
如今，秦嶺懷抱中的洛南依托國家級非遺“倉頡傳說”遺跡所在地——洛南縣保安鎮，建設了倉頡碑林文博園、康體養生度假區及濱河景觀帶，將古老的文字基因植入文旅融合的血脈，讓沉睡的傳說在鄉村振興的土壤中萌發新芽。同時，洛南縣還對洛惠渠、唐澍殉節處、北斗導航基地等資源進行保護和開發，打造文教、文娛、文商、康養四大產業鏈。
走在保安鎮非遺手工街區，竹編老人指尖翻飛，將青篾織成精美的工藝品;豆腐坊里蒸汽氤氳，洛南熱豆腐的香氣纏繞著靜板書藝人沙啞的吟唱。一位白發游子駐足在掛面鋪前哽咽：“七八年未歸，故鄉竟不識得了——從前只有零星小吃店，如今人聲鼎沸，燈火徹夜不熄。”這些巨變背后，是洛河之畔精心串起的文旅珠鏈：墨染黑潭的幽深、紅色教育基地的熾熱、溪樂谷民宿的恬淡，最終匯入千人篝火晚會“溪野·星光薈”的歡騰。
在北斗村親農·溪樂谷民宿，陳冬琴正麻利地收拾著客房。“現在來的游客多了，每天都閑不下來!”陳冬琴擦著額頭的汗笑道。
不遠處露營基地帳篷下，來自西安的游客張鈺正悠閑地品著茶，遠處的山巒在云霧中起伏，她忍不住感慨道：“沒想到山里藏著這么舒服的地方!”說著，拿出手機記錄下這一刻。
像張鈺這樣慕名而來的游客如今越來越多，村里的民宿在暑期也幾乎天天滿房。
從詩中景象到今日風貌，詩詞恰如一面鏡子，映照出洛南的發展變遷。李商隱寫的“六百商於路，崎嶇古共聞”已變成“萬千車轍印，織翠今猶見”;而梅堯臣筆下的“銀鉛與丹砂，鑿金民爭貪”也早已變成“核桃盈山谷，豆香繞云蹊”。
這些流淌在詩句里的變遷，不僅體現在山川物產的迭代中，更滲透在文化傳承的創新表達里。
在音樂小鎮“音樂工廠”里，一群少年正在錄音棚里調試電子合成器，數字音軌正躍動著奔向咪咕音樂的云端;露天劇場則讓傳統與現代的對話在此刻具象化——演繹著洛南靜板書新時代的旋律;更令人驚嘆的是，影院里，三維建模技術讓《倉頡·洛南傳奇》動漫電影里的造字始祖揮動枝蔓為筆，洛水為墨，4K超清畫質將上古神話潑灑成視覺奇觀。影院外，“跟著倉頡游洛南”的研學團舉著小旗走向洛南花石浪猿人遺址……
洛南縣文旅局負責人介紹：“我們依托洛南豐富的歷史文化和自然資源，打造了倉頡小鎮、音樂小鎮、溪樂谷等景區，每年吸引大量游客，帶動了周邊農家樂發展。同時，我們還大力發展特色產業，以洛河水為主要水源的洛南豆腐，如今成了洛南一張亮麗的名片，而洛南核桃、烤煙、‘放心菜’，都成了農民增收的新渠道。”
佇立伶倫之巔，洛南畫卷盡收眼底：遠眺，洛水如一條青羅帶，在歲月長河中蜿蜒流淌，映照著五千年的文脈;近觀，新居星布于綠海，白墻紅瓦在翠色間躍動，煥發著時代的生機;縱目，長路如弦，車流似躍動的音符，揚起的并非塵土，而是歷史深沉的呼吸與現代奮進的煙霞。
這幅由山水潑墨、人文點染、時代揮就的壯麗華章，正將倉頡“仰觀星斗象，俯察蹄迒理”的智慧、伶倫“妙曲方千變，簫韶亦九成”的韻律和四皓“功成身不居，舒卷在胸臆”的風骨，熔鑄成秦嶺深處一曲蕩氣回腸的交響。
記者手記 洛水湯湯 文脈灼灼
本報記者 王江波
當第一縷晨光穿透薄霧時，我正站在洛水之濱，看著商山被晨光一點點喚醒，山腳下的洛水正抖落夜霧。蹲在河邊掬起一捧水，指尖微涼，恍惚間竟覺得這汪水里，真的漾著梅堯臣筆下“信美洛水南”的墨痕。
跟著詩句尋蹤的日子里，我總在古今交錯的瞬間駐足。在文顯山聽風穿過松林，想起商山四皓“曄曄紫芝，可以療饑”的吟唱，突然懂了什么叫“風骨照山河”——兩千年前的操守，并未隨歲月褪色，反而成了這片土地最深沉的精神底色。
走進倉頡小鎮，看著游客駐足石碑前辨認甲骨文，研學團饒有興致地了解著中國漢字演變歷程時，突然明白：所謂文脈，從不是博物館里的標本，而是流淌在世代人血脈里的基因。
最動人的，是那些藏在細節里的變遷。在非遺手工街區，竹編老人把青篾織成精美工藝品時，豆腐坊的香氣正纏著靜板書藝人的唱腔漫開。
采訪結束時，我在伶倫之巔待了整整一個黃昏。看洛水如青羅帶繞著新居，聽遠處音樂小鎮人聲鼎沸，突然明白了梅堯臣寫“信美洛水南”的真正深意。這方水土最神奇的地方就在于：它讓古老的詩句有了新的注腳，讓沉睡的傳說長出了新芽。
回程的車上，洛水在后視鏡里漸漸遠了，卻總有個念頭在心頭清晰起來：洛南的美，從不是定格在詩卷里的標本，而是活在流淌的洛水里，活在傳承的手藝里，活在每個洛南人晨起而作的煙火里。這大概就是這片土地最動人的答案：所謂永恒，正是讓舊時月色照亮今人之路。